認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)視域下的單字為訓(xùn)研究

——以東漢高誘注釋中的“止”字為例

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摘  要：?jiǎn)巫譃橛?xùn)作為注釋語(yǔ)料中最常見(jiàn)的訓(xùn)釋方式，在本質(zhì)上反映了古人是如何通過(guò)心智范疇的建立來(lái)認(rèn)知世界的。在認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)視角下，從語(yǔ)義框架、原型范疇和邊緣范疇、語(yǔ)義場(chǎng)焦點(diǎn)分布三個(gè)方面，對(duì)單字為訓(xùn)注釋語(yǔ)料進(jìn)行研究。以《呂氏春秋》高誘注釋中的“止”為例，當(dāng)“止”作為訓(xùn)釋詞時(shí)，凸顯的是其原型特征即“停止”義，或者說(shuō)是其核心義；而當(dāng)“止”作為被釋詞時(shí)，則展示了“止”的語(yǔ)義框架中的部分概念槽與填充項(xiàng)。（剩余11819字）