在場(chǎng)性寫作與“途中的詩(shī)學(xué)”

——讀湯紅輝詩(shī)集《月光流過(guò)人間》

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湯紅輝篤信：詩(shī)路是“在人間”的證詞。以生命的證詞來(lái)言說(shuō)詩(shī)歌文本所具有的基本功能，這或許是詩(shī)人為自我的創(chuàng)作找到的精神根源和力量源泉，也直接構(gòu)成了他最近幾年來(lái)在詩(shī)歌園地上孜孜探求、苦苦耕耘的主要?jiǎng)恿?。從“證詞”這一詩(shī)學(xué)關(guān)鍵詞出發(fā)，湯紅輝進(jìn)一步領(lǐng)悟到：詩(shī)歌講究“在場(chǎng)性”。事實(shí)上，在我看來(lái)，“在場(chǎng)性”正是湯紅輝詩(shī)歌寫作的美學(xué)屬性，他的詩(shī)作多數(shù)都是立于自我的生活實(shí)際和內(nèi)心實(shí)際的，很少凌空蹈虛的奇葩想象和不觸及現(xiàn)實(shí)的無(wú)病呻吟。（剩余2282字）