“元白”二人對(duì)陳子昂詩(shī)學(xué)理論的接受

陳子昂是初唐著名的詩(shī)人，對(duì)整個(gè)唐代詩(shī)歌的創(chuàng)作與詩(shī)歌的發(fā)展都產(chǎn)生了重要的影響，其詩(shī)學(xué)理論見于《與東方左史虬修竹篇序》。在這篇序中，陳子昂提出“風(fēng)骨”與“興寄”的理論。“興寄”是要求有為而發(fā)，“風(fēng)骨”是要求抒發(fā)濃烈的真實(shí)的感情。陳子昂的詩(shī)學(xué)理論與創(chuàng)作實(shí)踐“一掃六代之纖靡”，扭轉(zhuǎn)了初唐文壇被綺靡的齊梁詩(shī)風(fēng)所統(tǒng)治的局面，為唐代詩(shī)歌的正確發(fā)展打下了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，他的《感遇》詩(shī)是其詩(shī)學(xué)理論下的創(chuàng)作實(shí)踐。（剩余4669字）