王夫之“自然”詩論之正情觀

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明代以降，對理學(xué)家以理害辭、以理害文等主張，一些反對者試圖大力張揚(yáng)“情”的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)作詩以自然為宗，詩歌應(yīng)該充分表達(dá)審美主體的情感，張揚(yáng)個(gè)性。這種觀念得到很多文人的共鳴，持自然論的文人越來越多，一時(shí)間“自然人性論”的論調(diào)在詩歌創(chuàng)作領(lǐng)域顯盛開來。但至晚明，這種自然論逐漸偏激，演變成充分肯定人的感性欲望、鼓吹自由、摒棄儒家禮教傳統(tǒng)，如被視為異端的李贄便是這種偏激自然論的代表。（剩余4653字）