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從“老子化胡”說佛道之爭（五）

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進(jìn)入東晉以后，佛教大致已在中國初步站穩(wěn)腳跟，便覺得不能一讓再讓，一忍再忍，于是開始抽出一部分力量來反擊道教的挑戰(zhàn)了。前述元魏僧徒所作《漢法本內(nèi)傳》，便是這種反擊武器之一。他們造作的不少經(jīng)典多稱佛——釋迦牟尼為老子并且亦是孔子的老師，甚至更長輩。如東晉名僧支遁在《釋迦文佛像贊序》中說：“昔周姬之末，有大圣號佛……絡(luò)聘周以曾玄。（剩余884字）

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