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摘 要:孔子“樂(lè)教”蘊(yùn)含著中國(guó)早期的審美思想,是中華傳統(tǒng)美育精神的源泉。歷史上,真正具有美學(xué)意義的樂(lè)教也是從孔子開始的。孔子“樂(lè)教”通過(guò)六藝與先秦典籍教育,積累了豐富的“育心、育志、育行”的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),為當(dāng)今美育建設(shè)提供新的視角。孔子“樂(lè)教”推崇具有中和之美的雅樂(lè),通過(guò)“禮”的規(guī)范及“仁愛(ài)”思想的充實(shí),形成詩(shī)禮樂(lè)一體的美育路徑,為當(dāng)代美育交叉融合式發(fā)展與系統(tǒng)育人提供依據(jù);孔子“樂(lè)教”還看重音樂(lè)涵養(yǎng)美好情感與高尚精神追求的獨(dú)特價(jià)值,啟發(fā)當(dāng)代美育要將育人重點(diǎn)放在人心“根”部,激發(fā)了人類心靈深處的感情認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同,從而形成良好的育人效果。(剩余8740字)
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孔子“樂(lè)教”的審美闡釋及其當(dāng)代美育價(jià)值
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