明清水災(zāi)旱災(zāi)、樹木植被書寫及神物觀念

——關(guān)于生態(tài)救災(zāi)、賑濟(jì)實(shí)效性的文化思考

摘   要： 預(yù)災(zāi)與賑濟(jì)是應(yīng)災(zāi)、御災(zāi)的兩個(gè)重要階段。明清小說災(zāi)害主題更加注意動(dòng)植物、植被等與預(yù)災(zāi)、救災(zāi)、減災(zāi)的有機(jī)聯(lián)系。樹葉能昭示水旱風(fēng)雨災(zāi)象;神木崇拜所體現(xiàn)的巨木通神，被傳說其能自行，且與龍宮、洪水有關(guān)。有些植物能代替糧食菜蔬，荒年救急，即明人總結(jié)“生態(tài)緩沖”的《救荒本草》。植被遭破壞就會(huì)引發(fā)災(zāi)難，明清增多了水族、樹神等托夢(mèng)故事。（剩余12811字）