硯邊隨筆

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“天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。”

老子的這種辯證哲學(xué)觀點(diǎn)，提出了一個(gè)關(guān)鍵概念——轉(zhuǎn)換。篆刻創(chuàng)作的過(guò)程，就踐行了由這種哲學(xué)觀點(diǎn)導(dǎo)出的轉(zhuǎn)換概念，如文字的轉(zhuǎn)換，也就是我們講的入印文字的“印化”，再如表現(xiàn)方法的轉(zhuǎn)換，我們要把經(jīng)過(guò)臨摹學(xué)習(xí)到的觀念、技法轉(zhuǎn)換成新的營(yíng)養(yǎng)并應(yīng)用到個(gè)人的作品創(chuàng)作中。這僅是針對(duì)“轉(zhuǎn)換”列舉的兩個(gè)很基礎(chǔ)的例子，然而基礎(chǔ)也好，生發(fā)也罷，“轉(zhuǎn)換”的確是創(chuàng)作中不可或缺的一個(gè)過(guò)程。（剩余875字）