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摘要:韓炳哲基于對數(shù)字精神權(quán)力運作機制及功績主體生存境況的剖析,構(gòu)建起精神政治學(xué),以期取締??碌纳巍PQ生命政治學(xué)的解釋框架無法兼容功績社會的運行規(guī)律和本質(zhì)特征,因而必然走向“終結(jié)”,被精神政治學(xué)代替。韓炳哲對福柯生命政治“過時性”的批評,對推動生命政治學(xué)走向精神深處具有意義,但他曲解了??碌乃枷朐猓茨懿蹲缴螌W(xué)隱含的“精神關(guān)懷”和“自我技術(shù)”的一面,錯失了生命政治的當代轉(zhuǎn)型——數(shù)字—生命政治。(剩余10329字)
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