性之害：《淮南子》“性靜情動(dòng)”關(guān)系考釋與邏輯建構(gòu)

關(guān)鍵詞：《淮南子》 性靜 情動(dòng) 無(wú)為 性之害

百家之學(xué)漸趨合流，是曩之為秦、今轉(zhuǎn)為漢學(xué)術(shù)發(fā)展的總體趨勢(shì)?！痘茨献印芬匀谕ㄏ惹刂T子思想為本旨，承續(xù)早期儒家“尚情”的精神傳統(tǒng)，首篇《原道訓(xùn)》以《樂(lè)記》“性靜情動(dòng)”的行文邏輯為范本，通過(guò)對(duì)“人生而靜，天之性也。感而后動(dòng)，性之欲也”的文本改寫(xiě)和義理重構(gòu)，賦予“性靜情動(dòng)”命題以新的認(rèn)知視角和詮釋方式，在“自然無(wú)為”向“儒法并行”的歷史轉(zhuǎn)折中，開(kāi)創(chuàng)了有漢一代道家心性論轉(zhuǎn)世重生的思想新風(fēng)。（剩余10469字）