主體建構(gòu)與現(xiàn)代長篇小說的對話結(jié)構(gòu)

歷史地看，現(xiàn)代小說（特別是長篇小說）自誕生以來，就與主體建構(gòu)緊密相連。這不僅是因為現(xiàn)代小說深受主體哲學或意識哲學的影響，還因為現(xiàn)代小說創(chuàng)作參與了現(xiàn)代個體的建構(gòu)。這種情況中西皆然。五四前后，文學革命與新文化運動之間彼此呼應、相互促發(fā)，某種程度上說明了文學在塑造現(xiàn)代個體方面的重要作用。

但是，長期以來，因為深受“啟蒙與救亡的雙重變奏”說和新啟蒙思想的影響，我們總是在個人和社會之間劃出人為的鴻溝，據(jù)此而得出“被壓抑的個體”的結(jié)論；借此，20世紀的中國文學被構(gòu)筑為這樣的圖景：1919—1949年，是救亡壓倒了啟蒙，政治在個體的塑造過程中一直起著支配的作用；而到了1949年以后，政治更是在不斷強化它的主導力量，個體自我的表現(xiàn)空間被極大地擠壓。（剩余11070字）