頌體詩：虛構(gòu)現(xiàn)實(shí)元素的一種方法

——從石才夫的頌體詩說起

只有在詩學(xué)的意義上實(shí)現(xiàn)對現(xiàn)實(shí)各種元素的重構(gòu)，也才稱得上是詩學(xué)意義上的真實(shí)，從而以詩歌的方式構(gòu)建和特定時(shí)代的緊密關(guān)系，是按照“可然律”的方式呈現(xiàn)出來的。是按照詩學(xué)邏輯的推演，將現(xiàn)實(shí)元素綜合重組后，以更為深刻或者豐富的方式呈現(xiàn)出來，“虛構(gòu)的歷史之所以能予人心的一些滿足，就是由于它具有一種比在事物本性中所發(fā)現(xiàn)者更為豐富的偉大、更為嚴(yán)格的善良、更為絕對的多樣性”①。（剩余10189字）