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世紀(jì)之交,在部分中日學(xué)者之間曾就魯迅的思想文學(xué)特征或曰“終極立場(chǎng)”達(dá)成一項(xiàng)共識(shí),即:一生執(zhí)著于現(xiàn)實(shí)和國(guó)民性改造的魯迅,其思考方式和文學(xué)表現(xiàn)呈現(xiàn)出一種根本性的“向下超越”傾向,這當(dāng)然是與西方傳統(tǒng)或具有基督教文化背景的文人知識(shí)分子比較而言的。所謂“向下”,指的是在思考人與社會(huì)進(jìn)步、構(gòu)筑文學(xué)表現(xiàn)世界之際,總是傾注心力向底層大眾、邊緣非正統(tǒng)、土俗民間乃至東方式的鬼魂世界下沉,通過(guò)與沉默的“大地”和每個(gè)鮮活生命的交感對(duì)話,去體察現(xiàn)實(shí)的困境并謀求解決之道,以實(shí)現(xiàn)對(duì)自身與世界的“超越”。(剩余5533字)
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“向下超越”與“沉入于國(guó)民中”
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