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摘 要:隨著“一帶一路”建設(shè)愈發(fā)成為連接?xùn)|南亞東道國(guó)的助推器,東南亞華人身份認(rèn)同研究在近年來一直是華人研究領(lǐng)域的焦點(diǎn)。過往的研究主要集中于“國(guó)家在場(chǎng)”視角以及社群的“邊界建構(gòu)”視角的探討。其中對(duì)于建構(gòu)“邊界”的象征符號(hào)的考察趨于多樣性和整體性,這有助于我們理解不同時(shí)期的外顯標(biāo)志的顯著度,但也欠缺對(duì)某一外顯標(biāo)志內(nèi)涵變化的關(guān)注,對(duì)華僑文化身份認(rèn)同的分析仍存在一種割裂的理解。(剩余13649字)
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作為“中介物”的馬來西亞娘惹服對(duì)華人身份認(rèn)同的建構(gòu)研究
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