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[摘 要] 馬克思在《巴師夏和凱里》手稿中提出了經(jīng)濟(jì)思想發(fā)展的“民族環(huán)境”問(wèn)題,闡述了法國(guó)和美國(guó)不同的民族環(huán)境何以驅(qū)使巴師夏和凱里走向相同的“經(jīng)濟(jì)和諧論”的理論謬誤。特定的民族環(huán)境決定了研究者面對(duì)經(jīng)濟(jì)材料時(shí)的預(yù)設(shè)立場(chǎng),遮蔽了對(duì)資本主義規(guī)律的認(rèn)識(shí),限制了經(jīng)濟(jì)理論的世界視野。作為資產(chǎn)階級(jí)庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表人物,巴師夏和凱里的觀點(diǎn)體現(xiàn)了鮮明的辯護(hù)性。(剩余10817字)
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中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)何以超越民族環(huán)境?
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