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[摘 要] 五四時期,為了實現(xiàn)國家層面的民族獨立以及個體層面的個性解放,一批先進(jìn)知識分子開啟了救亡圖存以及思想啟蒙的運動,這兩項任務(wù)目標(biāo)都指向或關(guān)乎對包括道教在內(nèi)的舊傳統(tǒng)、舊文化的批判。其中陳獨秀以“偶像破壞論”反對道教以正人心,魯迅以“中國文化根柢說”批判道教,胡適以“賊贓說”指認(rèn)道教為偽,錢玄同以“剿滅說”主張徹底消滅道教。(剩余12739字)
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五四時期道教批判述論
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