敦煌法學(xué)基礎(chǔ)理論構(gòu)建問題再思考

摘 要： 本文以“敦煌法學(xué)三人談”（“三人談”對(duì)話的參加者主要有敦煌法學(xué)創(chuàng)立者、蘭州大學(xué)敦煌法學(xué)研究中心主任、敦煌法學(xué)研究會(huì)會(huì)長李功國教授，西北師范大學(xué)法學(xué)院王勇教授，西北民族大學(xué)法學(xué)院馬玉祥教授和筆者）對(duì)話中提出的問題為線索，著重就與敦煌法學(xué)基礎(chǔ)理論構(gòu)建有關(guān)的方面進(jìn)行了再思考。一是，敦煌法學(xué)基礎(chǔ)研究，研究什么？二是，敦煌法學(xué)的概念系統(tǒng)和理論體系形成對(duì)敦煌法學(xué)學(xué)科的確立至關(guān)重要；三是，敦煌法學(xué)與敦煌學(xué)（敦煌研究）的關(guān)系；四是，“季羨林?jǐn)嗾Z”與敦煌法學(xué)“三性”特點(diǎn)的形成有無內(nèi)在聯(lián)系？五是，敦煌法律學(xué)、敦煌法治學(xué)、敦煌法理學(xué)“三位一體”的哲學(xué)基礎(chǔ)——中國中道哲學(xué)的思考。（剩余9504字）