寄“性靈”于“新聲”：袁宏道的賞曲經(jīng)驗與詩學(xué)轉(zhuǎn)向

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摘要：袁宏道“性靈”詩學(xué)的核心是對“新聲”的標(biāo)舉，前后經(jīng)歷了由魏晉“新聲”向時興“新曲”的轉(zhuǎn)變。袁宏道早期作品《敝篋集》接武魏晉“新聲”，反映出以折衷、調(diào)和的方式改良復(fù)古派流弊的積極嘗試。其取徑雖不出復(fù)古派畛域，卻力圖彌補(bǔ)其取“格調(diào)”不取“聲情”之失，以及由此造成的詩歌“性靈”不足之弊。入?yún)呛?，袁宏道對“新聲”的關(guān)注由魏晉轉(zhuǎn)向今人時曲，選擇以《劈破玉》《打棗竿》等閭巷新聲作為取法對象，以“今”駁“古”，卻不可避免地出現(xiàn)“泥今之過”。（剩余14801字）