西方理論建構(gòu)中國(guó)古典詩(shī)學(xué)模式的困境

——論蘇源熙《詩(shī)序》研究的局限性

摘要：蘇源熙的《詩(shī)序》研究以大膽的跨文化、跨學(xué)科研究方法，在西方理論背景下探尋了《詩(shī)序》對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的諷寓性閱讀模式，以及《詩(shī)序》構(gòu)建中國(guó)歷史的詩(shī)學(xué)化方式，拓展了中國(guó)古典文論研究的視野，在予人啟發(fā)的同時(shí)，其研究也呈現(xiàn)出一些局限性：將“諷寓”“規(guī)范性閱讀”等西方概念運(yùn)用于中國(guó)古典語(yǔ)境中，與“比興”“美刺說(shuō)”相對(duì)應(yīng)，顯而易見(jiàn)地造成了術(shù)語(yǔ)的混淆與理論的齟齬，不僅損耗了原概念在西方哲學(xué)史中的豐富含義，也掩蓋了中國(guó)的修辭語(yǔ)言、文學(xué)內(nèi)涵乃至哲學(xué)理念的獨(dú)特性，使之在翻譯的轉(zhuǎn)換后，讀者更難以觸碰語(yǔ)詞文化沉積下的原貌，并且未足夠徹底地建立一個(gè)比較的系統(tǒng)以發(fā)掘和表達(dá)中西文學(xué)的同構(gòu)性和可譯性，而是簡(jiǎn)單化了中國(guó)《詩(shī)經(jīng)》的接受史，論述中也缺少中國(guó)文化史與古典哲學(xué)的維度，導(dǎo)致其解構(gòu)闡釋呈現(xiàn)出牽強(qiáng)之處。（剩余12928字）