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所謂中國傳統(tǒng)社會(huì)長期處于“停滯”狀態(tài)的觀點(diǎn),自其出現(xiàn)之際起,爭議便如影隨形。抗戰(zhàn)時(shí)期,“停滯論”更被別有用心的人士發(fā)揮,以論證日軍侵華的合理性和必然性。中國馬克思主義史家從學(xué)術(shù)與政治的雙重維度,對(duì)這一觀點(diǎn)予以有力駁斥。時(shí)至今日,“停滯論”雖基本被否定,但它仍不時(shí)披著新的外衣暗藏于各種理論學(xué)說之中。我們把握中國歷史發(fā)展的主軸,需要借鑒以往馬克思主義學(xué)者的理論經(jīng)驗(yàn),斷不可被“停滯論”迷惑而不前。(剩余6249字)
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是“遲滯”,而埋“停滯”
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