劉宗周“改過說”中的知行問題探析

儒家有性善論的傳統(tǒng)，人們普遍相信能夠積善成德，成賢成圣。但劉宗周受晚明動(dòng)蕩時(shí)局和心學(xué)發(fā)展的雙重影響，采取了一條以改過為主的工夫進(jìn)路，重視“過”的產(chǎn)生與發(fā)展。在劉宗周看來，心體超越善惡，但在現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化的過程中依舊有產(chǎn)生妄的可能，由妄到過到惡，如果不能改過將在歧路上越走越遠(yuǎn)。而在改過的過程中，理論與現(xiàn)實(shí)的沖突始終存在，對這個(gè)過程的辨明使“改過”與“致知”相聯(lián)系，改過說與認(rèn)識(shí)論得以相貫通。（剩余3492字）