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摘要: 《紅樓夢(mèng)》的經(jīng)典化與紅學(xué)研究的進(jìn)一步意識(shí)形態(tài)化可以說(shuō)同步發(fā)生于“五四”時(shí)期。在迥別于傳統(tǒng)的現(xiàn)代闡釋理路的重構(gòu)下,“反封建”、“反專制”的《紅樓夢(mèng)》“主旨說(shuō)”成為了詮釋“五四”時(shí)代精神的生動(dòng)注腳。但這是意識(shí)形態(tài)化的紅學(xué),而絕非學(xué)術(shù)的紅學(xué)。意識(shí)形態(tài)化的紅學(xué)/索隱紅學(xué)與學(xué)術(shù)的紅學(xué)/實(shí)證紅學(xué)之間的夾纏不清幾乎成了現(xiàn)當(dāng)代紅學(xué)研究難以擺脫的“怪圈”。(剩余13943字)
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歐麗娟《大觀紅樓》研究理路探析暨對(duì)現(xiàn)當(dāng)代紅學(xué)研究的反思
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