“實然”與“應(yīng)然”互動視角下的“合理即現(xiàn)實，現(xiàn)實即合理”命題

摘要：黑格爾的命題“合理即現(xiàn)實，現(xiàn)實即合理”原本是在實然與應(yīng)然互動的語境中提出來的。一方面，它不僅肯定了現(xiàn)實與理性的實然統(tǒng)一，而且討論了應(yīng)然如何變成實然的深刻問題，包含著值得汲取的積極因素；另一方面，除了忽視現(xiàn)實與感性和非理性的實然統(tǒng)一外，由于不了解認(rèn)知需要與非認(rèn)知需要的區(qū)分對實然與應(yīng)然關(guān)系的決定性作用，尤其是由于片面夸大了理性思維的意義，它不僅直接賦予了現(xiàn)實與理性的實然統(tǒng)一“應(yīng)當(dāng)如此”的應(yīng)然意蘊(yùn)，而且主張“應(yīng)當(dāng)如此”的訴求能夠因為“合乎理性”的緣故直接成為“真實如此”的現(xiàn)實，結(jié)果在實然與應(yīng)然的混淆中體現(xiàn)出“理性自負(fù)”的自敗悖論。（剩余15400字）