明末王學(xué)“人”的走出與“學(xué)”的分流

——以近溪一脈師承流變?yōu)橹行牡目疾?/h2>

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摘 要：局限于王陽明親傳弟子的陽明后學(xué)研究不足以反映明末王學(xué)演化、分流之全貌，由羅汝芳開創(chuàng)的“旴江一脈”在晚明清初思想界具有廣泛影響力，對近溪一脈“人”之流動與“學(xué)”之傳承的梳理和研究可為晚明王學(xué)分化乃至明清學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型的探討提供重要線索。整體言之，就師承來說，近溪一脈雖“善無常主”，但總體精神不離泰州經(jīng)世風(fēng)貌;就思想傳承上講，近溪孝弟慈之教在其后學(xué)中得到普遍宣揚(yáng)，然“性命真詮”卻為其再傳弟子吳道南摒棄。（剩余11540字）

試讀結(jié)束

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