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成為他者：民族學研究對象的形成及認識論轉變

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【摘 要】“他者”和“自我”截然二元視角下生產(chǎn)的經(jīng)典民族志在后現(xiàn)代主義人類學思潮中飽受批評。當人類學進入認識論危機時，眾多學者通過轉變文本組織形式與突出研究者主體的方式來呈現(xiàn)他者，但這些嘗試在傳統(tǒng)二元主義的認識論下并未成功。作為文化人類學的認識對象，對他者的關注和闡釋貫穿著民族學發(fā)展的全階段。（剩余12868字）

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