人類法治文明新形態(tài)的中國(guó)標(biāo)識(shí)

摘 要 人類文明的多樣性是創(chuàng)造人類法治文明新形態(tài)的邏輯起點(diǎn)。中華民族現(xiàn)代法治文明脫胎于中國(guó)式現(xiàn)代化在法治領(lǐng)域的具體實(shí)踐，是具有中國(guó)特色的人類法治文明新形態(tài)。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”創(chuàng)造的人類法治文明新形態(tài)的“新”，突出體現(xiàn)在進(jìn)步性的政治主體對(duì)中華法治文明邁入新的發(fā)展樣式的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)；體現(xiàn)在對(duì)超越傳統(tǒng)民本思想、西方人本思想的人民立場(chǎng)的始終堅(jiān)持；體現(xiàn)在對(duì)“選舉民主”單一性的超越，對(duì)“民主優(yōu)位”還是“法治優(yōu)位”張力困境的有效消解；體現(xiàn)在對(duì)“德法共治”理念的繼承與發(fā)展，對(duì)“政黨驅(qū)動(dòng)型法治”中政黨自我革命的深刻認(rèn)識(shí)；體現(xiàn)在對(duì)綠色發(fā)展的促進(jìn)，對(duì)共同富裕的追求；體現(xiàn)在科技與法治的深度融合；體現(xiàn)在對(duì)“以國(guó)際法為基礎(chǔ)”的國(guó)際秩序的著力構(gòu)建。（剩余23474字）