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摘要:從民法典結(jié)構(gòu)由形式體系與價(jià)值體系組成的重要特征來看,我國《民法典》確立的人身權(quán)利立法體例具有很大的進(jìn)步性。人身權(quán)利構(gòu)成理論,可通過《民法典》立法志趣而演繹、證成“人身權(quán)利包括人格權(quán)和身份權(quán)利”;這有助于促進(jìn)《民法典》價(jià)值體系的創(chuàng)新。由此能夠強(qiáng)化作為上位概念人身權(quán)利的總體關(guān)懷,并突破現(xiàn)代民法注重人格權(quán)而輕視身份權(quán)利的保護(hù)傾向;體現(xiàn)了人身權(quán)利作為民事權(quán)利首要內(nèi)容的主要靈魂,突出其構(gòu)成新式人身法“三位一體”的建構(gòu)體系中的權(quán)利核心。(剩余12973字)
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我國民法典視角下的人身權(quán)利構(gòu)成論
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