重審“作為方法的中國”

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自二十世紀(jì)八十年代末，“作為方法”一語逐漸在中國學(xué)術(shù)話語中占據(jù)一席之地。追根究底，它緣起日本的魯迅研究者、文學(xué)評(píng)論家竹內(nèi)好。竹內(nèi)于一九六0年在國際基督教大學(xué)亞洲文化研究委員會(huì)主辦的“思想史方法論”會(huì)議上，闡發(fā)了其“作為方法的亞洲”思想。距此二十九年后，日本的中國思想史家溝口雄三以“作為方法的中國”這一批判的方式繼承了竹內(nèi)的學(xué)說，并一舉成為石井剛所謂眾多對(duì)“中國認(rèn)識(shí)”理論和方法反思中影響最大的研究成果。（剩余5843字）