先秦“訓(xùn)”體的生成與演變

摘 要：“訓(xùn)”是上古政事和話語(yǔ)系統(tǒng)中實(shí)際使用到的一種口頭表達(dá)形式。由《尚書》《逸周書》的相關(guān)篇籍結(jié)合新出清華簡(jiǎn)《保訓(xùn)》《命訓(xùn)》篇，我們能大體窺見“訓(xùn)”的基本體式、文化特性和演變脈絡(luò)?！坝?xùn)”體在先秦經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段——商代以及更早時(shí)代的“訓(xùn)”文有強(qiáng)烈的宗教、巫術(shù)儀式特征；西周時(shí)期則與大量其他文獻(xiàn)和文體一樣，乃是神道設(shè)教和政治禮儀活動(dòng)的產(chǎn)物；春秋晚期至戰(zhàn)國(guó)，“訓(xùn)”體進(jìn)入第三個(gè)階段，為說(shuō)理散文，當(dāng)然也因此喪失了其自身原有的文體特性。（剩余11583字）