為王夫之對老子理論的批判辯護

摘 要：王夫之將道家、佛家以及法家的理論并列為中國歷史上三種最具破壞性的理論。當代船山學研究者多接受他對佛家和法家的批判，而認為他對老子的批判有失公允。甚至有學者認為，王夫之偏執(zhí)于儒家道統(tǒng)，無法深解老子思想之精妙絕倫，導致他對老子的批判是斷章取義、自相矛盾的。本文從儒、道形而上學與倫理思想的根本分歧來為王夫之對老子理論的批判作辯護，并對當代學者譚明冉對于王夫之觀點的批評提出不同見解，得出結(jié)論：王夫之從社會影響的角度對老子以及道家的理論進行批判，反映了他對以哲學思考整世風、化人心的期望。（剩余19425字）