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[摘 要]身體是舞蹈藝術(shù)的“本體”?,F(xiàn)有的一些相關(guān)研究受身心二元論的影響,更傾向于把舞蹈中的身體當(dāng)作與心靈、意識相對立的客體,導(dǎo)致其主體性被遮蔽。實(shí)際上,身體與智慧在舞蹈中是不可分割的統(tǒng)一體,只有借助一種超越身心二元論的整體觀念,才能夠闡明舞蹈身體的主體性。梅洛-龐蒂把身體與世界的知覺交互關(guān)系作為分析人體運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的理論框架,由此產(chǎn)生的知覺結(jié)構(gòu)則旨在喚醒身體感知的主體性。(剩余12344字)
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“主體性”的舞蹈運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn):知覺結(jié)構(gòu)、時(shí)間性與空間性
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