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[摘要]歷史地看,市民社會是西方現(xiàn)代性發(fā)軔的最初形態(tài),因而馬克思對市民社會的批判也可以被視為對現(xiàn)代性問題的診斷。市民社會通常被看作由原子化個人拼合而成的社會,短暫受德國自我意識哲學影響的馬克思洞察到原子式市民社會表達的虛假性。在馬克思看來,市民社會的真正意義應是指以大工業(yè)生產(chǎn)為基礎(chǔ)的資本主義社會。其中,資本以特定形式將人與人聯(lián)結(jié)起來的合理性問題就成為研究市民社會中現(xiàn)代性問題的實質(zhì)。(剩余11978字)
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馬克思市民社會批判中的現(xiàn)代性問題研究
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