大武之樂:盡善盡美的困惑
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儒家思想注重禮樂教化。關(guān)于禮教,“三禮”流傳,頗可述作。然“六經(jīng)”中《樂經(jīng)》云亡,孔子雖有“在齊聞韶”的感動,有“成于樂”之教誨,后學(xué)卻也只能望洋興嘆。好在《禮記》中存有《樂記》一篇,因其“記樂之義”(鄭玄注),歷來被儒學(xué)研究者當(dāng)作可以替代《樂經(jīng)》,理解儒學(xué)樂教思想的最為重要的文獻。
對上古之樂,孔子曾有過一句著名的評論:“《韶》,盡美矣,又盡善也。(剩余7344字)