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口傳、書寫與立言：諸子學派文本的經(jīng)典化

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[摘 要]諸子立言文本具有學派性質，其經(jīng)典化的過程，是在口傳與書寫兩種方式下發(fā)生的，因此具有內在的矛盾。禮崩樂壞促使經(jīng)典的形成從口傳時代向書寫時代過渡。而進入書寫時代的諸子，在力圖實現(xiàn)文本經(jīng)典化的過程中，卻仍然重視口傳，并把口傳作為文本的基本闡釋方式，由此擴大了學派文本的影響力，在文化記憶的延續(xù)形態(tài)從“儀式一致性”向“文本一致性”轉變的過程中，為學派文本最終的經(jīng)典化奠定了基礎。（剩余10254字）

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