柏拉圖的后期德性倫理學(xué)修正

——論立法者與法律序曲

摘 要：柏拉圖在思想后期選擇了一條近乎于背離中期思想的倫理學(xué)道路，即不再認(rèn)可《理想國(guó)》中哲人王對(duì)德性與理性能力的壟斷，而改為《法義》中通過(guò)設(shè)置法律序曲的方式賦予全體城邦公民實(shí)踐理性以及完善德性的可能，城邦的幸福由自上而下變?yōu)樽韵露?。本文將從以下結(jié)構(gòu)主要闡明柏拉圖的倫理學(xué)觀點(diǎn)：中期倫理學(xué)《理想國(guó)》遺留下的問(wèn)題造成了晚期倫理學(xué)的轉(zhuǎn)向；后期倫理學(xué)引入法律序曲作為修正；柏拉圖為法律序曲做的一系列形而上學(xué)證明。（剩余15770字）