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摘 要:“機(jī)器智能”正處于從對人類解決問題能力形式上的模仿,到一種深層次的模擬的過渡階段。當(dāng)前機(jī)器智能研究不同進(jìn)路所依托的三種哲學(xué)范式(符號主義、聯(lián)結(jié)主義和行為主義)存在局限性。維特根斯坦語言哲學(xué)思想為機(jī)器智能領(lǐng)域“語義進(jìn)路的聯(lián)結(jié)主義”的新范式提供了支撐,給我們以重要的哲學(xué)啟思:對“智能”概念理解上的糾正,對語義的強(qiáng)調(diào)以及對“關(guān)系”問題的洞見。(剩余9272字)
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“機(jī)器智能”的哲學(xué)再思考
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