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[摘要] 陜西當(dāng)代作家懷抱著對家鄉(xiāng)的深切眷戀,對作家責(zé)任感、使命感的主動(dòng)承擔(dān),對現(xiàn)實(shí)主義的忠實(shí)繼承,對長篇史詩的執(zhí)著追求,對苦難的體驗(yàn)接納,對文風(fēng)骨力和土氣、大氣、剛氣并存的嘗試,創(chuàng)作出一部部傳世巨著,在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上留下筆墨深重的一頁。鑒于陜西作家在作品風(fēng)格和創(chuàng)作精神上的相似性,學(xué)者李繼凱曾提出用“白楊樹派”來對陜西作家進(jìn)行流派命名,但因陜西作家之間未有明確的社團(tuán)與代際師承關(guān)系,也沒有公認(rèn)的領(lǐng)導(dǎo)者或代言人,所以相較流派命名,“白楊樹”更適合作為一種精神的提煉。(剩余5815字)
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白楊樹:陜西作家的文學(xué)精神隱喻
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