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摘 要: 《元和圣德詩》作于韓愈創(chuàng)作《原道》、確立儒家道統(tǒng)觀之后,因詩中有行刑場面的血腥描寫及“頌圣”的內(nèi)容,歷來的唐詩選本多不選錄,當(dāng)代研究者也很少關(guān)注。詩歌稱頌唐憲宗平定藩鎮(zhèn)叛亂、重振帝國雄風(fēng)之“盛德”,具有“詩史”性質(zhì)。在藝術(shù)上突破了“頌圣”詩的傳統(tǒng)寫法,創(chuàng)新特征鮮明。其中“以丑為美”的血腥描寫意在“震懾藩鎮(zhèn)”、表現(xiàn)“尊王攘夷”、維護(hù)皇權(quán)的道統(tǒng)觀;“以文為詩”的破體探索是為更好地闡揚(yáng)道統(tǒng)所采取的表現(xiàn)策略;尊經(jīng)用典則從語言表達(dá)形式上體現(xiàn)了回歸儒家正統(tǒng)的價值取向。(剩余12252字)
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藝術(shù)創(chuàng)新與道統(tǒng)闡揚(yáng):論《元和圣德詩》的典范價值
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