“何必”曰“利”：孟子仁義觀再探

——以先秦義利的互訓(xùn)、對(duì)立關(guān)系為線索

摘 要： 《孟子》首章中“王何必曰利”的表述，在后世圍繞“義利之辨”的儒家經(jīng)學(xué)闡釋以及當(dāng)下學(xué)界的相關(guān)討論中一直處于核心地位。過(guò)往研究多聚焦探討與闡發(fā)孟子之“利”的具體指涉，這可能是受限于宋明儒家之后一直流行未蔽的孟子被“圣化”之風(fēng)。然而，當(dāng)我們將孟子的辟利之舉置于先秦普遍義利互訓(xùn)的關(guān)系，即孟子所處的諸子論辯語(yǔ)境之中進(jìn)行考察，孟墨二者的仁義觀在“利他”性上呈現(xiàn)了較大的差異。（剩余23633字）