晚清民初“真理”概念的重新發(fā)明與流衍

[摘 要] “真理”作為一個詞語和概念，當今廣泛使用于各學(xué)科領(lǐng)域，其詞義也已不言自明。學(xué)界關(guān)于真理的研究多偏重于哲學(xué)領(lǐng)域，諸如中國古代有無“真理”、西方哲學(xué)中的“真理”等問題，即便中國共產(chǎn)黨人的“真理觀”，亦多為靜態(tài)哲學(xué)考察（如吳根友、徐衍：《中國古代思想中的“真理”觀念》，《哲學(xué)動態(tài)》2019年第3期，第69～76頁；鄭偉：《“真理”概念的邏輯形式解讀》，《重慶社會科學(xué)》2008年第5期，第112～115頁；鄭偉建：《李大釗真理觀探略》，《齊魯學(xué)刊》1990年第2期，第29～31頁；倪德剛：《毛澤東的馬克思主義真理觀》，《理論視野》2010年第4期，第62～63頁）。（剩余11159字）