近百年來(lái)歷史故事研究的范式轉(zhuǎn)換

如何認(rèn)識(shí)中國(guó)先秦時(shí)期豐富的歷史故事一直是學(xué)界關(guān)注的問(wèn)題，在史學(xué)思潮多元發(fā)展的過(guò)程中，歷史故事研究范式也因應(yīng)思潮嬗變而發(fā)生轉(zhuǎn)換。顧頡剛提出“用故事的眼光解釋古史構(gòu)成的原因”至今已百年，其對(duì)孟姜女故事演變歷程的爬梳提供了科學(xué)史學(xué)的實(shí)踐典范，推動(dòng)中國(guó)古代歷史故事研究走向現(xiàn)代。隨著文化人類(lèi)學(xué)的發(fā)展傳播，“結(jié)構(gòu)”“母題”“符號(hào)”等具有現(xiàn)代意義的概念介入歷史研究，研究者開(kāi)始對(duì)故事進(jìn)行群體的、跨文化的考察，文化意義成為探索故事深層結(jié)構(gòu)的主要取向。（剩余20186字）