“另類”啟蒙與文化神學(xué)

——馬修·阿諾德文化學(xué)說新論

摘 要：阿諾德的文化學(xué)說作為一種獨特的人學(xué)、政治學(xué)思想，只有被置于西方現(xiàn)代思想史的整體譜系中，其內(nèi)涵與價值才能得到進(jìn)一步闡明。阿諾德文化學(xué)說深受歐陸啟蒙思想影響，同時又與英國的社會現(xiàn)狀和民族傳統(tǒng)相適應(yīng)，由此構(gòu)成一種“另類的啟蒙”。然而，文化并沒有從實質(zhì)上替代宗教，甚至很可能被建構(gòu)成了新的宗教；阿諾德所推崇的古希臘文化，也絕非人類文明絕對的、永恒的精神烏托邦；更為重要的是，阿諾德借由文化搪塞和回避了最為尖銳且關(guān)鍵的社會權(quán)力分配問題。（剩余16021字）