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  • 老黨員的紅色家庭展覽館
    2021年，猇亭區(qū)以王書林的“紅色家庭收藏館”為輻射，籌建200畝猇亭紅色文化教育基地，這里已然成為弘揚(yáng)紅色革命精神、開展黨史學(xué)習(xí)教育和激發(fā)愛黨愛國(guó)情懷的鮮活陣地。
    何蓉
  • 華瑞芯：“傳奇”爺爺?shù)臅傲髂?/a>
    他的家庭收藏館一年四季對(duì)外開放，方便當(dāng)?shù)厝罕娊栝啞?/dt>
    陶瑾
  • 中國(guó)古代神奇植物
    《中國(guó)古代神奇植物圖鑒》既是植物百科圖鑒，又是博物民俗知識(shí)，可讀性與趣味性兼具，因而它是一本適合家庭收藏和共讀的文化通識(shí)讀本，打開便可以穿越歷史長(zhǎng)河，領(lǐng)悟感受中國(guó)先民智慧和華夏文明的至美想象力
    鐘芳
  • 思想傳播留痕跡
    本篇中提到的這兩本以及其他一批原著和書信，皆來源于愛琳娜家庭收藏，而這也是繼2011年國(guó)內(nèi)馬列著作編譯局公布從德國(guó)收存了兩部恩格斯簽名原版著作后，國(guó)內(nèi)出現(xiàn)的又一批珍貴馬克思主義文獻(xiàn)，而且是由同一個(gè)機(jī)構(gòu)出版的
    楊浪
  • 典籍里的中國(guó)植物
    《中國(guó)古代神奇植物圖鑒》既是植物百科圖鑒，又是博物民俗知識(shí)寶典，可讀性與趣味性兼具，因而它是一本適合家庭收藏和共讀的中華文化通識(shí)讀本，打開便可以穿越歷史長(zhǎng)河，領(lǐng)悟感受中國(guó)先民智慧和華夏文明的至美想象力
    鐘芳
  • 鋦瓷，修復(fù)更多的是一份情感
    另外，普通家庭收藏?zé)岬呐d起也增加了維修瓷器的熱度?！啊疀]有金剛鉆，別攬瓷器活?！@句話本來就是說的我們這個(gè)行業(yè)。我覺得這個(gè)‘金剛鉆’還有一層意思，就是高超的技藝。
    管有明
  • 古典植物在文學(xué)的土壤開花
    《中國(guó)古代神奇植物圖鑒》既是植物百科圖鑒，又是博物民俗知識(shí)，可讀性與趣味性兼具，因而它是一本適合家庭收藏和共讀的中華文化通識(shí)讀本，打開便可以穿越歷史長(zhǎng)河，領(lǐng)悟感受中國(guó)先民的智慧和華夏文明的至美想象力
    鐘芳
  • 廊坊市檔案館編印《廊坊市抗戰(zhàn)解放時(shí)期百名黨員名錄》等
    這11個(gè)家庭檔案涵蓋了家庭歷史、工作成果、家庭收藏、照片音像、榮譽(yù)證書等內(nèi)容和載體，真實(shí)記錄了家庭發(fā)展，見證了時(shí)代變遷和社會(huì)的文明進(jìn)步，折射出建檔人的家國(guó)情懷。
  • 社區(qū)圖書館環(huán)境空間設(shè)計(jì)研究
    首先，社區(qū)圖書館已經(jīng)成為社區(qū)的知識(shí)場(chǎng)所，它能夠?yàn)槭忻駛儎?chuàng)造一種閱讀的空間和平臺(tái)，從而彌補(bǔ)了一般市民在家庭收藏圖書的缺憾以及訪問大型圖書室的不便利，進(jìn)一步提升了市民文化素質(zhì)和讀書興趣；其次，社區(qū)圖書館不但具備了借閱性質(zhì)
    王天翼
  • 關(guān)于基層文物保護(hù)與管理辦法的淺探討
    以實(shí)例為據(jù)，這幾年非?；鸬摹拌b寶”活動(dòng)，將各個(gè)家庭收藏的文物拿出來讓專家鑒定，有部分專家會(huì)對(duì)其作相應(yīng)的估價(jià)，有一些極其珍重的，專家會(huì)建議其交給國(guó)家，進(jìn)行專門的保護(hù)。
    翟文芳
  • 私立博物館的建設(shè)與發(fā)展策略探討
    [2]我國(guó)目前已有的私立博物館數(shù)量已達(dá)數(shù)千家，但僅有幾家發(fā)展較好，大多數(shù)私立博物館由于缺少場(chǎng)地，致使其發(fā)展規(guī)模很小，有的甚至還沒有脫離家庭收藏館的模式。
    楊曉林
  • 政和“茶”非遺：產(chǎn)業(yè)升級(jí)鄉(xiāng)村振興的“金鑰匙”
    近年來，隨著政和白茶的走俏，政和白茶藏茶漸成時(shí)尚，藏 茶由家庭收藏轉(zhuǎn)變成企業(yè)儲(chǔ)藏，藏茶技藝標(biāo)準(zhǔn)化進(jìn)行，對(duì)倉儲(chǔ)庫房建設(shè)、包裝器具（茶倉）、堆碼、庫檢等按照藏茶技藝標(biāo)準(zhǔn)化嚴(yán)格執(zhí)行。
    許望珠
  • 挖掘整理藏文古籍文獻(xiàn)助力民族文化傳承
    2．編校工作審慎嚴(yán)謹(jǐn)散落在舟曲民間的苯教文獻(xiàn)多由信奉者家庭收藏，口耳相傳，代代傳抄，時(shí)間久遠(yuǎn)。
    劉彥
  • 家園記憶與期待：畢肖普旅行詩歌的景觀書寫
    （Poem）從凝視一幅小畫開始，表面看是在描述家庭收藏并流傳的一幅畫，其實(shí)卻是畢肖普對(duì)于家園的又一次沉思。
    羅瑞
  • 論貨幣的第一個(gè)職能是價(jià)格標(biāo)志
    在商品經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)初期，就有一些人把自己的產(chǎn)品換成相應(yīng)的貨幣保存起來，貯藏金銀貨幣古時(shí)曾被看成是家境富裕的象征，這種家庭收藏金銀是一種貨幣發(fā)展初期樸素的貨幣貯藏形式。
    錢津
  • 民間契約文書整理與研究的新創(chuàng)獲
    同一家庭或家族的文書，則一概統(tǒng)括條別，排列必以年代先后為序，同時(shí)標(biāo)出原始來源地，注明文書原持有人，以表征固有家庭收藏來源及地域分布特點(diǎn)，尋繹文書與文書之間的內(nèi)在脈絡(luò)關(guān)系，建構(gòu)與歷史真實(shí)相符的知識(shí)譜系，避免缺乏歸戶性可能導(dǎo)致的訛誤
    張新民
加載中...
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