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  • 清后期兩廣鹽政“江浙現(xiàn)象”研究
    結  語本文通過分析乾嘉時期兩廣商籍選舉、粵東官場秘籍、粵東名幕山陰汪氏、兩廣鹽運同江陰金武祥等論題之“江浙現(xiàn)象”，探討清后期兩廣鹽政機制的權力運作。
    段雪玉
  • 清代鄉(xiāng)村社會對毀林者的懲罰措施及其時空分布特征
    ②人進則林退，林退則導致生態(tài)環(huán)境惡化，故清后期四川與陜西漢中、興安二府鄉(xiāng)村社會對毀林者的懲罰越來越重視。護林與毀林是密不可分的。
    吳宏岐 林聲淵
  • 明清文化史“通”的書寫
    因此《通史》清后期的文化首章是向西方學習，這是根據(jù)中國對外關系的變化書寫文化變化發(fā)展的復雜過程。文化的概念，古已有之，但在明清中西文化直接交流時期，被賦予了新的內涵。
    萬明
  • 清代金州水師營職能初探
    雖然清后期由于水師官兵的貪污成風、疏忽職守，以及戰(zhàn)船修造制度弊端的深化等原因被北洋海軍替代，但金州水師營在保證盛京駐防穩(wěn)固，維護遼東海疆安定，特別是對清代北部海防體系的形成做出了杰出貢獻。
    陳晶
  • 黑色的光亮
    秦漢之后，墨家衰落，歷代文人學士雖然也偶有提起，但往往句子不多，評價不高，這種情景一直延續(xù)到清后期。這種歷史命運實在讓人一嘆。
    余秋雨
  • 二連浩特:斑斕的城市,恐龍之鄉(xiāng)
    二連，是在清后期的嘉慶二十五年（1820年），以“伊林驛站”見于史乘?！耙亮帧币辉~亦是“額仁”之意，也就是現(xiàn)在的二連。
  • 清朝：成也精神、敗也精神的王朝
    然而最令人感慨的，還是清后期的諸位皇帝無法“止降”、哪怕“緩降”的根本原因，竟在于此前的祖宗們太過輝煌的豐功偉績，使得“沐浴”其中的統(tǒng)治者們，仍恪守著“以祖宗之心為心，以祖宗之政為政”（颙琰《守成論》）
    胡阿祥
  • 明清時期的柬埔寨華僑和華人
    清后期（19世紀中葉到20世紀初）的華工移民潮清后期的海外移民潮，不僅是明清時期規(guī)模最大的海外移民潮，也是中國海外移民史上最重要的一個階段。
    武馨然
  • 福建金漆木雕地域劃分及工藝特點
    清后期至民國，因社會經(jīng)濟發(fā)達，人民生活富足，另有各國商人來閩，“人物庶繁，驛道四通，海商輻輳，夷夏雜處，權豪比居”，①屋厝格局恢宏豪華，木雕裝飾琳瑯滿目，必極工巧，財富盡顯以光宗耀祖。
    高宇
  • 皇帝的新衣
    因為現(xiàn)在所見清后期朝袍中，也有使用乾隆時期工藝和材料的，也有明顯是補繡了十二章紋，被當作朝袍使用的。
    王敬雅
  • 清代東北移民與土地開墾
    清后期的邊疆危機使“移民實邊”成為朝野的共識，關禁徹底打開了，大量關內人口進入東北各地，除交通便利之處外，未開墾的土地成為人們更理想的去處。
    韓茂莉
  • 她是一艘船
    直至清后期，政治腐敗，國力衰弱，大運河因此也日趨衰落。咸豐年間，黃河改道，運河阻塞，延續(xù)了幾千年的漕運漸告終止?！斑\河通則國興，運河廢則國衰”，兩者之間，休戚與共。
    李哲
  • 明清象牙雕人物造像差異
    細看以上四件文物，自明至清末，兩朝牙雕人物造像發(fā)飾、衣著發(fā)生了較大變化，明代講究雕刻以簡練、古樸為主，大開大合，細處并未過多修飾，張揚并不媚俗，到清后期牙雕風格追求刻意的精雕細刻，發(fā)飾、衣著修飾過多，因此形成了一種華麗
    周福波
  • 歷史課程中京杭大運河的相關教學實踐
    京杭大運河》一書主要分為五個部分，第一部分為元代以前的中國大運河，介紹了中國大運河建設的首次高潮和大運河第二次建設高潮;第二部分為元代實現(xiàn)京杭大運河全線貫通;第三部分為明代至清中期的京杭大運河;第四部分為清后期運河治理難題與漕運的終結
    龍仁志
  • 國家圖書館出版社
    清后期傳奇與雜劇有融合趨勢，作品仍然繁多，本集收入這一時期較優(yōu)秀的戲曲作品，其中《鳳凰臺》《蓮花會》《福星照》《定風珠》《梅花夢》等皆為難得一見的珍品。
  • 近代北京的王府井大街
    由于地處出入皇城的重要通道，內務府采購物資多經(jīng)過于此，至清后期，附近一帶不僅出現(xiàn)流動性攤商，也有一些固定商鋪、飯莊，一些昔日王府臨街房屋也開始經(jīng)營商業(yè)。官方對此采取默許態(tài)度，只需每月繳納租費即可。
    王建偉
  • 疫情之下的“古籍生活” 凌德批校《黃帝內經(jīng)》
    凌德，清后期歸安人，字說蓮，號蟄庵、嘉六、貢愚，道號赤霆子，生于道光十年（1830），出身中醫(yī)世家。
    王立珠
  • 清代湖州官學教育初探
    清代湖州府進士人數(shù)在清后期直線下降，宏觀上看即清后期士人已接近飽和，中央采用分省定額錄取，僅有待邊疆地區(qū)士子，而嚴格控制江浙地區(qū)招錄人數(shù)。清代湖州府進士分布的不平衡性還體現(xiàn)在空間
    阮愉茫
  • 《熙朝雅頌集》成書背景及近四十年學術研究成果
    [3]多洛肯，吳偉.清后期滿族文學家族及其詩文創(chuàng)作初探[J].滿語研究，2013（01）：112-120.
    李雨晴
  • 蓬萊燒紙舞的歷史淵源與風格特征
    蓬萊燒紙舞的生成經(jīng)歷了“西北地區(qū)（陜甘）→東北地區(qū)（遼寧）→山東地區(qū)（蓬萊）”的地理路線，根據(jù)遼寧單鼓舞的形成與發(fā)展，結合山東與遼寧兩地民眾的往來歷史來看，蓬萊燒紙舞是經(jīng)海路從遼東半島流入，逐漸本土化的結果，在清后期發(fā)展為較興盛的境況
    秦賀 呂小東
加載中...
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