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  • 淮河琴書服務群眾文化活動存在的問題及改進對策
    最后，中老年觀眾群體因信息化接受能力較弱，應多組織淮河琴書線下群眾文化活動。此外，針對淮河琴書愛好者可以組織“琴書書會”，讓其在聆聽淮河琴書的同時有機會親自參與淮河琴書演唱、演奏、創(chuàng)編活動。
    王倩
  • 淮北琴書
    由于琴書歷史悠久，加上老藝人的不斷創(chuàng)新，在演唱中也逐步出現一些武戲。淮北琴書的曲牌《八大板》曲調鮮明、高低起伏、變化無窮，特別是墜胡伴奏，充分彰顯它的特點。
  • 山東琴書研究現狀綜述
    賈越的《北方琴書類曲藝音樂中的揚琴伴奏研究——以北京琴書和山東琴書為例》一文，作者選取了流行于北方且影響較廣的兩種琴書類型——北京琴書和山東琴書，以實地考察與切身演奏實踐為基礎，分析了琴書伴奏領域的揚琴演奏手法
    趙丹妮
  • 徐妮娜：青鋒出鞘 薪火相傳
    現在徐州琴書最大的問題就是后繼無人、青黃不接。相較于當下較為火熱的蘇州評彈與昆曲，學習徐州琴書的人寥寥無幾，沒人愿意去學的最大原因就是學了之后沒有平臺與出路。
    季天明
  • 王屋琴書
    2006年，為了挖掘、搶救王屋琴書，濟源市文化部門四處尋找琴書傳人，最后找到了周觀世、劉天杰等人。經過挖掘、訪談、整理、申報，王屋琴書成為省級非物質文化遺產項目。
    小河
  • 新時代背景下傳統(tǒng)蘇北琴書傳承的探索與思考
    二、琴書傳承人唐玉俠對蘇北琴書傳承的方法與期望筆者：老師您覺得現在琴書傳承最大的阻礙是什么？
    高恒
  • 蘇北琴書生存現狀及傳承探討
    與此同時，還要鼓勵高校音樂專業(yè)開設蘇北琴書教學課程，并推動社會力量積極參與其中，建立琴書傳承基地，并借助市場化模式展開琴書教學，在推動蘇北琴書人才培養(yǎng)的過程中，積極探索市場運作方式來培養(yǎng)琴書人才。
    吳燕菊
  • 山東琴書融入中小學音樂課堂的創(chuàng)新傳承路徑研究
    2.4 活躍山東琴書的舞臺2.4.1 開設山東琴書社團學?？梢蚤_設山東琴書社團，社團作為山東琴書傳播的途徑，也是學校培養(yǎng)學生的平臺，教師和“非遺”傳承人可以發(fā)掘有能力的學生作為后備力量，為山東琴書的傳承助力
    徐曉煊
  • 不同群體對山東琴書歷史發(fā)展的影響
    他開創(chuàng)了山東琴書先河，擴大了琴書在全國范圍的影響力，為適應大城市演唱需要，將老口南路琴書改為以濟南方言為基礎的琴書，奠定了北路琴書基本風格，帶動了北路琴書的發(fā)展。
    鹿清華
  • 淺談徐州琴書的傳承與保護
    和徐州高校聯合，組織徐州琴書的專題講座，利用徐州高校平臺這一優(yōu)勢，積極推動徐州琴書走進校園，在高校建立徐州琴書社團，讓音樂專業(yè)的學生進行譜曲及劇本的編寫等工作，讓當代學生更好地了解徐州琴書。
    王玥
  • 外一篇： 傳承北京琴書，醉翁之意不在酒
    ，創(chuàng)作了200多段作品，演唱了2000多段北京琴書，演出了2萬多場是名副其實的北京琴書大師、人民表演藝術家。
  • 徐州琴書的傳承途徑
    此外，還應該增強政府責任意識，落實徐州琴書保護工作，實現徐州琴書的有效傳承。
    曹之強
  • 山東琴書課程開發(fā)研究
    在知識目標層面，學生能夠理解非物質文化遺產的價值及非遺保護的社會意義，掌握與山東琴書相關的理論知識；在能力目標層面，能夠做到理論聯系實際，既能掌握山東琴書表演唱的基本特點，又能夠獨立演唱山東琴書的選段，
    張博雯 羅曉靜
  • 人民的財富
    在我接觸過的人群中曾經遇到過眾多北京琴書的老聽眾、老觀眾和師父的擁躉，接觸過數不清的真心喜愛北京琴書的各年齡段的朋友，得到過各行各業(yè)人們的關心支持與幫助，茲是有北京琴書唱起的地方，就會喚起人們對師父的追憶
    崔維克
  • 這就是北京琴書的門道
    北京琴書的轍韻包括13道大折—“俏佳人，扭捏入房來，東西南北坐”這13個字里包含著北京琴書轍韻的秘密。經典的北京琴書唱詞有的采用“頂針續(xù)麻”的創(chuàng)作手法，也就是字頭接字尾，字尾接字頭，循環(huán)往復。
    張安妮
  • 感念師父培育恩
    我總覺得，說不準在這群孩子中間會發(fā)現適合唱北京琴書的“好苗子”哪。為什么能真正傳承北京琴書的人這么難找呢？這是因為北京琴書真的太難了！
    王樹才
  • 牡丹盛世續(xù)綻放 曲山藝海踐初心
    無論做了多少工作，羅曉靜最喜歡的還是山東琴書。近年來，她更加致力于“傳幫帶”的工作。羅曉靜對山東琴書的未來發(fā)展有著深深的擔憂。
    曲元芳
  • 藝術嗓音在曲藝演唱中的應用研究
    淮河琴書中短篇較多，鮮有長篇的琴書。因藝人多生活在民間，琴書因此具有十分濃郁的地域特點。
    張暢
  • 莫道桑榆晚 為霞尚滿天
    作為非物質文化遺產蘇北琴書的傳承人，張銀霞老師動情地說道：“不管你是哪里人，孩子也好，成人也好，只要你熱愛蘇北琴書，想學這門藝術，我都會無償并且毫無保留地將這門藝術傳授給你，能把你教會
    劉波
  • 淺談徐州琴書與柳琴戲
    例如：徐州琴書的起板和柳琴的自帶板，徐州琴書的四句腔和柳琴戲的吞板等，都來源于徐州的民間小調。（2）徐州琴書與柳琴戲均為板腔體唱段。
    劉鳳舞
加載中...
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