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  • 評書
    不給人家看風(fēng)水的尚一品，又開始召集村里的幾個(gè)老人聽評書。有幾個(gè)是他的發(fā)小。他們聚在一起，從唱戲機(jī)里聽評書。
    王文鋼
  • 評書
    一個(gè)人的電視劇。 他是男人也是女人，是好人也是壞人，是一個(gè)人，也是一群人。 有時(shí)是一只鳥、一匹馬，有時(shí)是一座山、一條河，有時(shí)卻是一個(gè)計(jì)策——他什么都是，又什么都不是。 翻手為云，覆手為雨，僅憑三寸不爛之舌，即可救人于有義，殺人于無形。 說古道今是非功過誰與評？ 走南闖北善惡忠奸任我書。 哭哭笑笑，愛愛恨恨——這輩子，他總是與自己糾纏不清，貌合神離。 他用聲音搓了一條起伏跌宕的繩子，拴著時(shí)間的耳朵慢
  • 評書大師
    評書大師
    江海連
  • 評書話西游
    評書藝術(shù)講究點(diǎn)到為止，幾個(gè)亮相可以為書增色。這一點(diǎn)，評書演員應(yīng)該向戲曲演員學(xué)習(xí)。
    武宗亮
  • 評書《道義之光》
    形式上，我用評書加情景表演，評書便于介紹典型環(huán)境，人與事的是非，評說思辨;情景表演則可以像小品橋段一樣增加可看性。兩相結(jié)合，既有利于觀眾欣賞，又幫助了觀眾思考。
  • 一時(shí)勸人以口 百世勸人以書
    在“評書的地域分布”一章介紹北京評書時(shí)說道：如果談到北京評書的代表人物，只能從現(xiàn)在活動在評書舞臺上或廣播電視上的演員說起。這樣介紹恐有割斷歷史之嫌，既談北京評書代表人物，就應(yīng)從第一代代表人物說起。
    蔡源莉
  • 全面闡釋評書表演理論及技能的教材
    筆者鄭重推薦的同時(shí)，也深感自身責(zé)任重大，在老一輩評書藝術(shù)家的言傳身教下，今后定將評書藝術(shù)傳承發(fā)展下去。
    梁彥
  • 醒木一拍金嗓開
    如今，雖然難覓專門的評書茶館，但是還有人在為評書的傳承努力著，因?yàn)榘吧皆u書界一直不乏新評書、新說書人。
    王尤
  • 在評書表演教學(xué)中針對女性學(xué)員“教與學(xué)”的幾點(diǎn)思考
    近幾年，在評書表演藝術(shù)實(shí)踐中，筆者將主要的精力放在了改編、創(chuàng)作和演說《紅樓夢》《白蛇傳》等多部以女性人物為主的評書作品上，并在創(chuàng)作過程中試圖探索出一種適合現(xiàn)代女性表演的評書表現(xiàn)方式，在評書教學(xué)中也努力探索針對女性學(xué)生的現(xiàn)代評書教學(xué)方式
    張怡
  • 女性主體意識覺醒與藝術(shù)表達(dá)
    評書中可以“拉典”（文史典、知識典、人物典均可），但是拉典不可喧賓奪主，在現(xiàn)場評書表演中插入大量講述文史知識，容易讓評書演出變成《紅樓夢》講座課。
    張怡 張譯丹
  • 一個(gè)說書人的藝術(shù)人生
    ，這種以實(shí)景拍攝與評書演員“說表”同步呈現(xiàn)的新式評書，更有效地激發(fā)和引導(dǎo)了觀眾的想象，營造出更好的藝術(shù)效果，成為田連元奉獻(xiàn)給中國評書藝術(shù)的又一碩果。
    李邨南
  • 讀《田連元短篇評書開場白選集》有感
    隨著社會的發(fā)展和人們審美觀念的改變，評書表演形式也應(yīng)與時(shí)代接軌，推陳出新，將評書與現(xiàn)代技術(shù)結(jié)合可以為現(xiàn)代評書開拓新的可能性，評書藝人可以將現(xiàn)代技術(shù)融入到評書表演中去，評書短段相比長篇評書節(jié)奏更緊湊，情節(jié)的矛盾沖突更強(qiáng)
    祁夏竹
  • 談評書古今，論相聲傳承
    他總結(jié)蔣軫庭的評書結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、懸念迭生，包袱脆尤其抓人；馬軫華的評書講述故事細(xì)致，描摹人物生動；他的師父張立川制造氣氛好，渲染氣氛足，包袱跟得緊。
    張巍
  • 張怡：“我不可以懈怠，必須得跑好我們這一棒”
    除長篇評書《紅樓夢》外，張怡的代表性評書作品還有《白蛇傳》《大鬧天宮》等。在喜馬拉雅、抖音等眾多平臺，也都可見張怡活躍的身影，一睹她播講評書的魅力。
    熊科
  • 父親的“評書聯(lián)播”
    父親微微一笑：“等明天吧，評書聯(lián)播?！蔽覀冊诟赣H的“評書聯(lián)播”中度過了一個(gè)又一個(gè)有滋有味的夜晚。父親的評書聯(lián)播，幾乎沒間斷過。
    王國梁
  • 淺談新聞評書的敘事創(chuàng)新
    新聞評書節(jié)目以故事專題為內(nèi)容，以評書作為形式外衣，將新聞完成了故事化的敘述，也完成了故事的評書化轉(zhuǎn)變。
    王擎 揭其濤
  • 全面闡釋評書表演理論及技能的教材
    筆者鄭重推薦的同時(shí)，也深感自身責(zé)任重大，在老一輩評書藝術(shù)家的言傳身教下，今后定將評書藝術(shù)傳承發(fā)展下去。（作者：中國曲協(xié)評書藝術(shù)委員會委員、中華書局編輯）（責(zé)任編輯/鄧科）
    梁彥
  • “十七年紅色經(jīng)典”小說評書改編的敘事特征
    四、結(jié)語袁闊成先生是將“十七年紅色經(jīng)典小說”改編成評書最多的一位評書家，評書《林海雪原》可謂袁先生的力作。
    聶家偉
  • 藝術(shù)地再現(xiàn)歷史：評書與史書
    弄清評書與史書的關(guān)系，有助于更好地認(rèn)識評書的本質(zhì)特征，有助于繼承和發(fā)揚(yáng)評書本身的優(yōu)秀傳統(tǒng)，使評書永葆活力。李小紅，中國戲曲學(xué)院梅蘭芳藝術(shù)研究中心副研究員。
    李小紅
  • 傳統(tǒng)評書龍?zhí)兹宋锩志b號創(chuàng)作解析
    戲曲只是表演故事，不能像評書那樣對歷代興衰進(jìn)行充分剖析與評論，因此，在臧否歷史人物與事件方面，評書具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。當(dāng)然，評書中講述的歷史，與正史不同，所謂演繹。
    岳磊
加載中...
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