黃河黃土黃種人

2023年09期

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聯(lián)系我們社長/總編輯：徐新軍總編輯助理：趙宏偉編輯出版：《黃河黃土黃種人》雜志社編輯：趙喜梅編務：李參任凱美術(shù)編輯：王金... 展開

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大河奔涌氣象新 數(shù)千年來，奔騰不息的黃河同長江一起，哺育著中華民族。金秋時節(jié)，黃河流域風光格外壯美。從水天一色的河面到顆粒歸倉的沃野，從層林盡染的群山到一望無際的草原，斑斕畫卷徐徐鋪展。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央從中華民族和中華文明永續(xù)發(fā)...

建設幸福黃河　譜寫時代華章 黃河，中華民族的母親河。金秋9月，清風送爽，心曠神怡。驅(qū)車行駛在河南黃河標準化堤防沿線，兩岸行道樹郁郁蔥蔥，備防石碼放得整整齊齊。 2019年9月18日，習近平總書記在河南鄭州主持召開黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展座談會并發(fā)表重要講話，擘畫...
繪就幸福畫卷　擦亮黃河明珠 金秋時節(jié)，在黃河三門峽庫區(qū)，母親河給予了兩岸草木蔥蘢、飛鳥翔集的豐厚饋贈，一幅藍天碧水、錦繡山河的幸福畫卷正在生動鋪展。如何讓這份美好饋贈與動人畫卷永續(xù)造福人民，總書記深深牽掛、念茲在茲?！白岦S河成為造福人民的幸福河。”2019年9月18日...
賡續(xù)接力奏響濮陽黃河高質(zhì)量發(fā)展的激昂樂章 “黃河流域在我國經(jīng)濟社會發(fā)展和生態(tài)安全方面具有十分重要的地位?！?年前，在黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展座談會上，習近平總書記發(fā)出了“讓黃河成為造福人民的幸福河”的偉大號召，為推動黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展指明了方向，提供了根本遵循。4年來...
打造黃河保護治理高質(zhì)量發(fā)展的鄭州樣板 天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。治河者，安瀾之守固也。大河湯湯，秋意濃濃，在千年商都鄭州黃河岸邊，“讓黃河成為造福人民的幸福河”的偉大號召正激蕩在鄭州黃河人的心中，剛勁有力，生生不息。在黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展重大國家戰(zhàn)略...
沿著高質(zhì)量發(fā)展之路勇毅篤行 看花嗎？紫色花海那種！在開封有一處炙手可熱的網(wǎng)紅打卡地，沿著黃河大堤走到黑崗口附近，每到花期，二月蘭肆意盛開，匯成紫色花海。走在黃河大堤上，一邊是黃河奔流、波濤浩蕩，一邊是碧林如海、林木蔥蘢，一幅人與自然和諧共生的美麗畫卷徐徐展開。4年來...
在砥礪奮進中書寫新鄉(xiāng)黃河高質(zhì)量發(fā)展華章 大河潮涌東流去，時序更替又一年。2019年9月18日，習近平總書記在黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展座談會上發(fā)表重要講話，強調(diào)“保護黃河是事關(guān)中華民族偉大復興的千秋大計”，發(fā)出“讓黃河成為造福人民的幸福河”的偉大號召，親自擘畫新時代黃河保護治理...
大河奔涌逐浪高　奮楫篤行向未來 藍圖指方向，目標領航程。4年來，滎陽黃河河務局積極落實黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展重大國家戰(zhàn)略要求，全面落實河南黃河保護治理“1562”發(fā)展格局和鄭州黃河保護治理“1234”發(fā)展布局，提出了“全力打造小而美、美而強的治黃標桿單位”的工作目標...

黃河文化保護傳承弘揚路徑探析 黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂，對中華文明的發(fā)展和中華民族的生存繁衍起到了重要作用。保護傳承弘揚黃河文化有助于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展重大國家戰(zhàn)略，提高中華文化的傳播力和影響力。本文從黃河...
新媒體時代如何保護傳承弘揚黃河文化 黃河文化是中華民族的寶貴財富，承載著悠久的歷史底蘊，有著豐富的內(nèi)涵。新媒體時代，黃河文化的保護傳承弘揚面臨著新的挑戰(zhàn)，充分利用新媒體平臺優(yōu)化傳播形式和內(nèi)容，成為推動黃河文化保護傳承弘揚的關(guān)鍵舉措。新媒體時代保護傳承弘揚黃河文化的意義促進...
中原文化的傳承與發(fā)展研究 中原地區(qū)是中華文明的發(fā)祥地，擁有豐富的歷史遺產(chǎn)和深厚的文化底蘊。中原文化是中華文化的母體和主干，以其獨特的價值觀念、思維方式和傳統(tǒng)習俗，在中國傳統(tǒng)文化中占據(jù)著重要地位。在幾千年的歷史長河中，中原文化傳承不衰，不斷發(fā)展壯大。在當代社會，隨著...
黃河文化的價值與傳承路徑探究 黃河文化是中華民族的根和魂，是幾千年來中華民族持續(xù)創(chuàng)造、沉淀積累而成的大量物質(zhì)文明和精神文明。淄博是齊國故都所在地，位于齊魯大地的中部地區(qū)，地處黃河下游，有著黃河古都的美稱，其蘊含著深厚的黃河文化資源，值得深入挖掘并傳承。本文依托淄博豐富的...
黃河文化資源開發(fā)問題及策略研究 2019年9月18日，習近平總書記在黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展座談會上發(fā)表重要講話，他指出：“要推進黃河文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)保護，守好老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)?！北疚姆治隽它S河文化資源的開發(fā)現(xiàn)狀、存在問題，提出黃河文化資源開發(fā)策略。黃河文化資...
黃河文化與水工程建設融合發(fā)展的實踐與思考 黃河文化的核心是黃河治理文化，主要表現(xiàn)形式是治黃水利工程。長期以來，黃河水工程作為黃河治理的實體建筑，人們對它更多的關(guān)注點在于強度和效用，過于強調(diào)水工程興利除害的社會效益和經(jīng)濟效益，忽視了水工程內(nèi)在的文化屬性，對其在黃河文化保護傳承弘揚中的...
農(nóng)耕文化的傳承路徑研究 我國農(nóng)業(yè)歷史悠久，從原始的小農(nóng)經(jīng)濟再到如今的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟，其發(fā)展從未中斷。在此過程中，我國逐漸形成了燦爛的農(nóng)耕文化，它集中反映了我國勞動人民幾千年生產(chǎn)生活的智慧，是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分。隨著現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展，機器生產(chǎn)逐漸取代了手工生產(chǎn)，傳...
《詩經(jīng)》中的黃河文化符號解讀 習近平總書記在黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展座談會上指出，黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂。要深入挖掘黃河文化蘊含的時代價值，講好黃河故事，延續(xù)歷史文脈，堅定文化自信，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢凝聚精神力量。了解今日的...
咸寧市優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展研究 立足豐富的文化資源優(yōu)勢，多方位探索地方特色文化的發(fā)展路徑，是新時期傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一條新路子。咸寧市歷史悠久，其傳統(tǒng)文化具有兼容并蓄和多元化的特征。在國家實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的大背景下，推動咸寧市優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新發(fā)展對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的落...
黃河文化融入來華留學生教育教學探究 隨著中國綜合國力的不斷提升和國際化進程的推進，越來越多的留學生到中國學習和交流，來華留學生教育成為中國高等教育國際化的重要組成部分。黃河文化是中華文化的重要源頭和精神支柱，將黃河文化融入來華留學生教育教學中，不僅符合中國高等教育國際化的發(fā)展...
黃河流域傳統(tǒng)文化融入高職院校學前音樂教育探究 隨著經(jīng)濟的飛速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活日益富足，對精神生活的追求則越來越重視。國務院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于加強和改進新時代學校美育工作的意見》指出，將學校美育作為立德樹人的重要載體，堅持弘揚社會主義核心價值觀，強化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主...

開封建都史探究 開封在歷史上先后作為夏代，戰(zhàn)國魏，五代后梁、后晉、后漢、后周，宋，金的都城，以及金與明初的陪都。由此，古代開封建都歷年至少為588年。對于古代開封作為都城的時間問題，學界眾說紛紜，主要矛盾點有四：其一，夏都老丘為開封第一代都城的認定；其二，...
蘭考黃河濕地自然保護區(qū)生態(tài)現(xiàn)狀及保護利用對策 蘭考黃河濕地自然保護區(qū)（以下簡稱蘭考黃河濕地）位處豫東平原，屬于河流型、灘涂型濕地，其在生物多樣性保護、凈化水污染、生活飲水保障以及航運等方面，具有重要的作用。同時，蘭考黃河濕地是西伯利亞—東亞—澳大利亞的候鳥遷徙路線上重要的棲息點，其區(qū)位...

雕塑《黃河母親》及其藝術(shù)特色 雕塑作為一種獨特的藝術(shù)形式，能夠通過物質(zhì)的立體表達來傳遞藝術(shù)家的情感和思想。在中國所有以黃河為主題的雕塑作品中，在1986年由雕塑家何鄂用花崗巖創(chuàng)作完成的大型雕塑《黃河母親》，以其獨特的形態(tài)、深刻的主題表達以及獨特的藝術(shù)風格，成為中國雕塑藝...
陜西鳳翔木版年畫的藝術(shù)特色 作為西北地區(qū)民間傳統(tǒng)風俗的一種藝術(shù)表達形式，陜西鳳翔木版年畫歷史悠久，底蘊深厚，其以精湛的雕刻技術(shù)和獨特的繪畫風格而著稱。陜西鳳翔木版年畫承載了鳳翔獨特的民俗之美，表達了農(nóng)耕時代農(nóng)民對神靈的敬畏，也體現(xiàn)了他們對和平幸福生活的向往及對美好事物...

黃河流域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承路徑探析 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類文化多樣性的重要組成部分，是各個民族和社群的文化認同和身份的重要象征，它們反映了各個地區(qū)、民族和社群的獨特文化特征和傳統(tǒng)。黃河流域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是黃河流域先民生活的見證和記憶，兼具生活禮俗和民間藝術(shù)兩種屬性，蘊含著中華民...
數(shù)字孿生技術(shù)助力中原非遺文化保護與傳承研究 中原地區(qū)作為中國傳統(tǒng)文化的重要承載地之一，一直以來致力于保護與傳承中原非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱中原非遺）。隨著現(xiàn)代科技的不斷發(fā)展和應用，數(shù)字孿生技術(shù)作為一種新興的技術(shù)，以其強大的模擬和反饋能力廣泛應用于中原非遺文化的保護與傳承中。本文以中原...
黃河流域水利遺產(chǎn)及其保護利用研究 黃河是中華民族的母親河，黃河流域擁有悠久的歷史和豐富的水利遺產(chǎn)。黃河水利遺產(chǎn)不僅見證了中國古代勞動人民智慧的結(jié)晶，也承載著豐富的文化內(nèi)涵和生態(tài)資源。隨著社會的進步和經(jīng)濟的發(fā)展，黃河水利遺產(chǎn)面臨著保護利用的重大挑戰(zhàn)。如何妥善開展黃河水利遺產(chǎn)的...
聊城黃河文化遺產(chǎn)現(xiàn)狀及保護傳承路徑研究 黃河流經(jīng)山東多個城市，聊城便是其中一個。聊城的發(fā)展與黃河的變遷息息相關(guān)。大汶口文化和龍山文化一脈相承，齊魯文化和燕趙遺風交相輝映，黃河農(nóng)耕文明與運河商業(yè)文明交匯融合。進入新時代，聊城人民以“河”為魂、向“河”借勢，開啟黃河高質(zhì)量發(fā)展新篇章。...
新媒體視域下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳途徑探析 互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟與新媒體技術(shù)的發(fā)展，為信息的傳播與共享提供了新的平臺。中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)歷史悠久，資源豐富。自貢彩燈作為四川省自貢市本地具有代表性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，由于存在宣傳方式、宣傳手段的短板，當前正面臨著傳播的困境。本文基于自貢彩燈的自身特...
非遺文化保護傳承在群眾文化活動中的作用研究 中國歷史悠久，有著豐富的非遺文化。非遺文化的保護傳承直接關(guān)系到我們國家的民族自信和民族文化的發(fā)展。非遺文化保護傳承同群眾文化活動有著密切的聯(lián)系，二者相輔相成。非遺文化保護傳承在群眾文化活動中具有重要的地位和作用，而利用群眾文化活動能夠更好地...

河南黃河文化旅游資源開發(fā)研究 河南作為沿黃流域的重要省份，擁有豐富的黃河文化旅游資源。這些資源既包括自然景觀，如桃花峪、懸河等，也包括人文景觀，如古代黃河渡口、治水文化遺址等。然而，目前河南黃河文化旅游資源的開發(fā)存在一些問題，如資源開發(fā)不夠深入、旅游產(chǎn)品缺乏特色等。本文...