榮寶齋

2024年05期

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《榮寶齋》經(jīng)新聞出版總署批準，自1999年創(chuàng)刊，國內刊號為11-4067/G2，本刊積極探索、勇于創(chuàng)新，欄目設置及內容節(jié)... 展開

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清龔晴皋書畫中的士人精神 四川博物院藏龔晴皋作品四十余件（套），其中繪畫作品二十八件（套），書法作品二十一件（套）。這些作品大部分為三級及以上藏品，來源途徑有征集、捐贈、移交、舊藏等方式，入藏年代大多在一九五一年至一九六五年間。關于龔晴皋的藏品，四川博物院曾有零星展...
遺世獨立的吳藕汀 一九四七年的一天，三十六歲的吳藕汀持他畫的扇子往見嘉興前清拔貢陳藻虞先生。陳老先生告誡他：『日后有成，切不可惜墨如金?！粎桥和∫恢庇浵虑拜叺脑?，從不恃才自戀，凡有慕名者向他求畫，堅持『只要開口，一張必給』。一九九三年，吳藕汀八十四歲時，我冒...

清宮"臣"字款"桃源圖"考略 摘要：『臣』字款『桃源圖』顧名思義即指在帝王的直接或間接主導下完成的『桃花源』題材的畫作，屬于清代宮廷繪畫的范疇。由于清代宮廷畫家由兩種身份屬性完全不同的兩類群體組成—畫院機構的專職宮廷畫師和畫院之外的詞臣畫家，致使清宮的『桃源圖』繪畫雖同...
元人書法觀念摭談 摘要：元代筆記小說具有存史意識與直書無隱的寫作手法，根據(jù)內容，大致可分為『史料類』『學術類』『佚事類』『雜俎類』四種，有關書法藝術的記載集中于后兩類。其中涉及到對前代書家的評論、書法作品的品評，以及對碑帖收藏的記載，反映出元代書家『重實尚質...
絲綢之路石窟寺羅漢造像的梵漢風格演化及其文化意涵 摘要：本文研究絲綢之路石窟寺羅漢造像風格的演變及其與東西方文化交融的關系。通過對敦煌等地的石窟寺中羅漢造像的分析，探討了羅漢信仰從古印度傳入中國后的本土化和世俗化進程。研究表明，羅漢信仰的傳播不僅帶動了佛教藝術形式的東傳，也反映了不同文化間...
談嶺南油畫的近代變革 摘要：近現(xiàn)代廣東作為中國東南沿海最早接觸西洋文化、接受歐美藝術影響的地區(qū)，成為中國近現(xiàn)代美術重鎮(zhèn)之一，然而由于種種原因，早期粵籍留美藝術家們游走東西之間所形成的獨特藝術創(chuàng)造未能引起足夠重視。近日，廣州美術學院美術館展出了一批早期粵籍留美藝術...
篆書久號中書虎能將規(guī)矩入方圓 摘要：鄧散木一生勤于藝事，其書被贊譽『江南祭酒』，然學界對其書法研究及書學思想關注甚少。尤其是其所遺存的《論書雜詩》所蘊內容豐富。從中可以發(fā)現(xiàn)鄧散木依據(jù)包世臣『篆分遺意』的理論，得出北碑的意義不僅在于能融合篆隸的方圓，還體現(xiàn)出『雍容』的書體...
非表征理論視角下金水橋的圖像制作與視覺表征 摘要：對于圖像的分析研究，畫面的形式構成通常更引人關注，而以文化研究為切入點，通過非表征理論視角，進行以視覺呈現(xiàn)為核心的跨學科圖像研究尚不多見。本文圍繞社會背景、視覺技術等，討論圖像作為表征物的建構過程，以及圖像呈現(xiàn)過程中作者受到的內外因素...
論主題性美術創(chuàng)作中的身份意識 摘要：水墨寫實人物畫是當下主題性美術創(chuàng)作的主要載體之一，學界對其已有多方面關注和研究，多集中于繪畫史、經(jīng)典作家作品分析、藝術社會史等維度。本文從創(chuàng)作者身份意識的視角，立足當代水墨寫實人物畫的發(fā)展歷史與現(xiàn)狀觀察，集中探討這一領域的創(chuàng)作主體身份...
中國傳統(tǒng)人物畫造型初探 摘要：通過對中國不同歷史時期傳統(tǒng)人物畫造型演變的梳理，以及對古代壁畫由西北向內地空間演進的考察，揭示出在時空交錯的共同作用下，中國傳統(tǒng)人物畫由質趨文，又文極質弱，最終趨向于造型觀念的豐富多元。關鍵詞：人物畫造型中國傳統(tǒng)繪畫題材中人物畫...

畫家修養(yǎng)的提升不靠寫論文 要想創(chuàng)作出優(yōu)秀的美術作品，畫家就必須擁有較高的文化修養(yǎng)，因為文化修養(yǎng)會直接關系到畫家的審美、藝術的品味、格調等。文化修養(yǎng)的提升渠道是『讀萬卷書，行萬里路』，絕對不是靠寫論文，此處的論文是指現(xiàn)代學術標準的論文，并不是指其他文章。體制內的畫家...
開放的書齋 縣被服廠工人張若水，二十世紀八十年代之初在他退休之后仍被繼續(xù)留用在廠內看大門兒，閑著沒事兒，他又不喜歡吸煙喝酒、下棋遛鳥，但卻自有雅趣，那就是專心煉字、學書法。此人有點怪才和靈性，雖年高但是卻干事兒入迷，悟性極高，不久就無師自通，數(shù)年即以字...

”榮寶齋首屆青年藝術提名展”作品選登(五) 書法家簡介：陳鈍之，一九八二年生于棗莊。先后畢業(yè)于中國美術學院、中國藝術研究院，獲藝術學博士學位?，F(xiàn)任教于山東工藝美術學院造型藝術學院，中國書法家協(xié)會會員。（責編趙鵬輝）篆刻家簡介：劉佃坤，中國藝術研究院美術學博士生。本科、碩士皆...

詩蒼人不老　句奧意翻新 整理：李德良楊公拓二○二四年三月二日，榮寶齋有限公司隆重舉辦范曾《思無邪集—范曾自書聯(lián)語》新書發(fā)布會暨『甲辰范曾詩文書畫研討會』。會議由榮寶齋有限公司副總經(jīng)理唐輝和中國藝術研究院博士生導師劉波分別主持，在會議上先后發(fā)言的主要專家、學者有...
我畫冰雪畫 我是北方人，地道的北方人，祖上是滿族，鑲黃旗，世代都是居住在東北。我出生在吉林磐石，屬于長白山余脈，松花江流域，這里有船廠，有烏拉街的打牲烏拉總管衙門，當年是專供大清皇宮年貨供品的貨源地。記得小的時候，家鄉(xiāng)周圍就是白茫茫一片的冰雪世界。過...
李小達：來自生命原初的藝術表達 藝術的本質是什么，這個話題自古以來有著各種各樣的探討，眾多藝術家和學者也給出了眾多答案。但在李小達的作品中，我們可以看到一種可能，那就是對心靈的釋放和真實的表達。李小達的作品色彩濃郁沉著，造型樸拙率真，展現(xiàn)出他極高的藝術天賦和敏銳的感知能力...

從”傳移模寫”看中國畫的現(xiàn)代傳承 我學習中國書畫近三十年，并一直在中國美術學院從事教學與繪畫實踐，常常思考『繪畫到底是什么』這個問題。在教學中，學生們也經(jīng)常問『怎么看中國畫』『好的中國畫有什么標準』這些特別樸素的問題。前段時間，我在給學生講臨摹談到謝赫『六法』里面的『傳移模...
有趣的民間書法問題 什么是民間書法？黃君早在《民間書法的審美價值》（刊于《中國書法》一九九六年三月號）一文中就提出了關于『民間書法』的說法：『當今書壇，越來越多的人在關心古代民間書法，人們對傳統(tǒng)書法中某些被譽為名家的作品感到由衷的不滿——它們實在太沒有個性、太...

中國古代藝術市場再述 作為特殊的商品交換場所和藝術品商業(yè)流通領域，中國以書畫交易為主的藝術市場有其悠久的歷史。對其進行梳理，有助于了解古代藝術品生產(chǎn)與消費的某種關系，知悉經(jīng)濟進程的某些方面，窺見社會情境的轉折變動和審美時尚的移易演化。筆者多年來在這方面進行研究的...
從陳曾壽日記看民國時期清遺民鬻畫交易 從宣統(tǒng)元年（一九○九）到民國三十六年（一九四七），陳曾壽寫下了跨越三十八年從清末到民國的日記，陳曾壽因家藏元代吳鎮(zhèn)所繪松圖《蒼虬圖》，故名其閣為『蒼虬閣』，其日記稿本共二十五冊，書衣封面分別為『蒼虬閣日記』『蒼虬秘記』『猛醒庵日記』等（以下...

平行的相交 李汝珍在《鏡花緣》第六回中說：『盡人事以聽天命?！豢伤^人事，有時卻是事在人為。世事滄桑，往事如煙。當我們打開歷史記憶的匣子，閱讀二十世紀的中國藝術家，會看到不同藝術家在同一時代下做出的不同選擇——這種選擇植根于他們的性格、際遇與經(jīng)歷，這種...
王世襄的文物引路人與同路人 在文物領域，人們無不贊嘆王世襄（一九一四—二○○九）先生在古代漆器、明清家具、書畫鑒定、善本文獻等方面廣博的知識與翔實的考定，也樂于討論他終其一生耽于藝術的不泯童心。這除了父母親眷的陶養(yǎng)，成長中諸多的際遇，也為他從事古物研究起到了推波助瀾的...
”太陽下的風景——黃永玉作品展”等 太陽下的風景—黃永玉作品展該展于二○二四年五月十八日至二○二四年五月二十七日在榮寶齋當代藝術館展出。此展遴選了黃永玉先生從五十多歲到九十多歲之間創(chuàng)作的五十三幅書畫和十二件雕塑作品，題材豐富，包含了花鳥、生肖、山水、人物等系列，其中花鳥系列...

張軍 一九五○年生于南京，就讀于湖北省美術學院?，F(xiàn)為湖北省美術院美術館館長、國家一級美術師、中國美術家協(xié)會會員、湖北省美術家協(xié)會理事、武漢市文史館館員。其作品多次入選全國美展，《除夕圖》參加六屆全國美展評為優(yōu)秀作品，被中國美術館收藏。二○○九年與...
中國畫家孫蔣濤 一九六○年生于江蘇，南京藝術學院博士畢業(yè)。一九九三年定居澳門，現(xiàn)任江蘇省政協(xié)常委，廣東省文史館館員，中國畫學會常務理事，中華全國集郵聯(lián)合會副會長、會士、學術工作委員會主任，中國國家博物館書畫研究中心研究員，中國藝術研究院研究員，龜茲研究院研...
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中國畫家　-沈巖 晚年號逸翁，工詩善書畫，出版歷史著作十三本。國家一級美術師、研究員，中國書法家協(xié)會會員、中國美術家協(xié)會會員、中華詩詞學會會員。一九九九年中國書協(xié)、中國美協(xié)在中國美術館舉辦『沈巖書畫藝術作品展』，翌年參加新加坡華族文化節(jié)，并舉辦個展和學術講座...
芝罘畫舫 芝罘畫舫...
《榮寶齋》誠邀合作 《榮寶齋》誠邀合作...