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2024年09期

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這是一份綜合類藝術(shù)生活雜志。不為專業(yè)研討，不是快餐文化，只為在機(jī)械年代，用輕松愉快的方式，帶給讀者高雅的情趣和至真至美的... 展開(kāi)

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讀圖 獅舞（廣東醒獅）獅舞，又稱“獅子舞”“獅燈”“舞獅子”，多在年節(jié)和節(jié)慶活動(dòng)中表演?，F(xiàn)存獅舞分為南獅、北獅兩大類。南獅神態(tài)兇猛、身姿矯健，表演時(shí)包含較多的武術(shù)高難度動(dòng)作和技巧；北獅形象嬌憨可愛(ài)，多以嬉戲玩耍為表演內(nèi)容。廣東醒獅作為南獅的代表...

籍里柯的浪漫主義藝術(shù) 雖然19世紀(jì)的法國(guó)浪漫主義美術(shù)是在反對(duì)官方學(xué)院派和新古典主義美術(shù)的斗爭(zhēng)中發(fā)展壯大的，其根源卻是新古典主義美術(shù)。新古典主義美術(shù)的代表畫(huà)家安托萬(wàn)-讓·格羅擯棄了古典美術(shù)的線條、秩序感以及理性的空間意識(shí)，代之以狂放的筆觸、鮮艷的色彩、戲...

以木為器循美而棲 對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，家的意義非比尋常。它不單單是一間居所，更是安身立命的根基，是精神休憩的港灣，是個(gè)人情感的依托。走進(jìn)中國(guó)人的家，從桌案椅凳到柜架床榻，再到窗屏擺件，家具既是平凡生活中樸素的日用器物，也是綿長(zhǎng)歲月中文化與藝術(shù)的審美造物。《詩(shī)經(jīng)》...
坐的故事：從席地而坐到垂足而坐的千年變遷 席地而坐：古老而莊重的坐姿筵席、出席、座席……漢語(yǔ)中有許多包含“席”字的詞語(yǔ)，意義指向重要的宴會(huì)、典禮或會(huì)議。而為何是“席”？這是因?yàn)橹袊?guó)古代最早的坐具便是席。《周易·系辭》中說(shuō)：“上古穴居而野處，后世圣人易之以宮室，上棟下宇...
陳設(shè)之樂(lè)古代文房家具掠影 珍則難酬青玉案《紅樓夢(mèng)》第四十回描寫(xiě)探春的房間，映入眼簾的第一件家具便是“一張花梨大理石大案”，上面放滿了筆墨紙硯、名人法帖。的確，待客會(huì)友、吟詩(shī)作畫(huà)、揮毫潑墨、焚香品茗……古代文人的日常生活，大半圍繞著桌案展開(kāi)。桌與案，雖然在日常用途...
閨帷家具風(fēng)韻長(zhǎng) 鏡前風(fēng)華愛(ài)美之心，人皆有之，“女為悅己者容”更是千古以來(lái)的風(fēng)尚?！霸器倭T梳還對(duì)鏡，羅衣欲換更添香?！碧拼?shī)人薛逢筆下的宮人們大清早忙著梳妝打扮，以待君王垂幸。宋代詞人李清照“起來(lái)慵自梳頭。任寶奩塵滿，日上簾鉤”，是因丈夫趙明誠(chéng)離家遠(yuǎn)游，心...
家具與古人的宴飲游樂(lè)生活 “家具與妻兒，知經(jīng)幾處移？……人生俱是寓，無(wú)我重流離?！彼稳祟櫡甑倪@首和移家春洲寄韻雖然詩(shī)意蕭索，卻道出了家具與古人生活的緊密聯(lián)系。古代家具多為木質(zhì)，能保存至今者寥寥無(wú)幾。安徽天長(zhǎng)西漢墓中曾出土過(guò)一套完整的鐵質(zhì)木工工具，包括斧、銼、扁鏟、...

書(shū)城不夜是涼州 公元前121年，19歲的驃騎將軍霍去病率領(lǐng)萬(wàn)名精銳鐵騎，穿過(guò)烏鞘嶺，直取焉支山，匈奴人哀歌曰：“失我焉支山，令我婦女無(wú)顏色；亡我祁連山，令我六畜不蕃息?！彪S后，西漢在原休屠王領(lǐng)地置武威郡，以彰武功軍威，震懾四方。武威，古稱涼州、雍州、姑臧...

丹青互鑒清宮畫(huà)家郎世寧的藝術(shù)世界 郎世寧，意大利米蘭人。清康熙五十四年（1715年），郎世寧來(lái)到中國(guó)傳教，隨即被康熙帝親召進(jìn)入如意館成為宮廷畫(huà)家。歷經(jīng)康熙、雍正、乾隆三朝，郎世寧在清代宮廷從事繪畫(huà)工作50余年，他不僅為清廷創(chuàng)作出許多繪畫(huà)名作，還曾參與圓明園西洋樓的設(shè)計(jì)工作，...

荷蘭：暮色下的風(fēng)車村 當(dāng)河水泛起漣漪，微風(fēng)攪動(dòng)思緒，眼前的風(fēng)車轉(zhuǎn)動(dòng)著巨大的風(fēng)葉，發(fā)出的嗡嗡聲縈繞耳際。風(fēng)車下牛羊成群，野鴨、天鵝隨處可見(jiàn)，人類的智慧和美麗的大自然在這里完美融合。一個(gè)30多歲的荷蘭人坐在風(fēng)車前的長(zhǎng)椅上，神情悠閑，他是小孩堤壩風(fēng)車村唯一一處對(duì)外開(kāi)放...

江南楊梅熟 一 198 6年，浙江自然博物館在河姆渡遺址考古發(fā)現(xiàn)了楊梅核，研究者推測(cè)，我國(guó)先民可能在70 0 0多年前的新石器時(shí)代便已采集食用野生楊梅。到距今2000多年前的西漢時(shí)期，漢武帝命人在皇家園林上林苑中移植了幾株江南一帶的楊梅樹(shù)，司馬相如目睹...