目錄

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究

新時(shí)代中國之治的戰(zhàn)略定力：內(nèi)在機(jī)理、實(shí)踐特征與實(shí)現(xiàn)路徑

摘要：保持戰(zhàn)略定力是新時(shí)代中國治國理政的鮮明特點(diǎn)和顯著優(yōu)勢。新時(shí)代中國之治的戰(zhàn)略定力以理想信念為精神支撐，以戰(zhàn)略思維為工作方法，以戰(zhàn)略心態(tài)為表現(xiàn)形態(tài)。在新時(shí)代治國理政的實(shí)踐中，戰(zhàn)略定力呈現(xiàn)出科學(xué)研判與精準(zhǔn)定位相統(tǒng)一，立足現(xiàn)實(shí)與著眼未來相統(tǒng)一...

習(xí)近平總書記關(guān)于青年工作的重要論述：現(xiàn)實(shí)邏輯、核心要義與時(shí)代價(jià)值

摘要：黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視青年工作，立足于對(duì)中國共產(chǎn)黨百年來青年工作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)、新時(shí)代青年成長發(fā)展新需要、青年工作新挑戰(zhàn)，對(duì)新時(shí)代如何開展青年工作作出一系列重要論述，明確了青年工作的地位作用、根本任務(wù)、基本原則...

新時(shí)代中國共產(chǎn)黨自我革命的三重邏輯探析

摘要：自我革命是中國共產(chǎn)黨特有的加強(qiáng)自身建設(shè)的法寶，是黨在長期實(shí)踐過程中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，具有深刻的內(nèi)在邏輯。就理論邏輯而言，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義經(jīng)典作家碰撞的成果，既包含了中國傳統(tǒng)躬身自省、居安思危、革故鼎新的觀念，又繼承了馬克思列寧...

中國共產(chǎn)黨共同富裕思想的發(fā)展邏輯、實(shí)踐本質(zhì)與現(xiàn)實(shí)條件

摘要：中國共產(chǎn)黨共同富裕思想是歷史鮮活經(jīng)驗(yàn)的生動(dòng)結(jié)論，具有生成發(fā)展的合理性、內(nèi)涵的豐富科學(xué)性。新時(shí)代中國共產(chǎn)黨以理論創(chuàng)新推動(dòng)新時(shí)代共同富裕思想的新發(fā)展，以高質(zhì)量發(fā)展推動(dòng)全體人民共同富裕目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，以中國特色社會(huì)主義制度保障共同富裕思想的深刻...

黨史黨建

“四史”教育與“四個(gè)自信”融通的邏輯理路

摘要：“四史”教育與“四個(gè)自信”互融互通，相輔相成、相互促進(jìn)?！八氖贰苯逃菆?jiān)定、提升“四個(gè)自信”的重要路徑，“四個(gè)自信”為“四史”教育提供動(dòng)力支持與思想引領(lǐng)。二者本質(zhì)相同、目標(biāo)一致，都是執(zhí)政興國的需要，都服務(wù)于全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的...

《共產(chǎn)黨宣言》中的自我革命思想探賾

摘要：堅(jiān)持自我革命是中國共產(chǎn)黨百年奮斗的重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)，更是無產(chǎn)階級(jí)政黨從歷史中脫穎而出的寶貴品質(zhì)。作為馬克思主義誕生的標(biāo)志之作，《共產(chǎn)黨宣言》盡管并未直接提出“自我革命”的概念，但其通篇無不滲透著馬克思、恩格斯對(duì)自我革命思想的獨(dú)到思考與見解...

新時(shí)代黨風(fēng)廉政建設(shè)的實(shí)踐路徑

摘要：加強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部黨風(fēng)廉政建設(shè)是維護(hù)黨的先進(jìn)性和純潔性、提高黨的自身建設(shè)水平、增強(qiáng)黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力的內(nèi)在要求，也是回應(yīng)社會(huì)期待的必然選擇。黨性建設(shè)、黨風(fēng)建設(shè)、黨紀(jì)建設(shè)三者有機(jī)統(tǒng)一，共同構(gòu)成新時(shí)代加強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉政建設(shè)的實(shí)踐路徑。要加...

論中國共產(chǎn)黨社會(huì)號(hào)召力的理論內(nèi)涵、獨(dú)特優(yōu)勢、提升路徑

摘要：社會(huì)號(hào)召力作為中國共產(chǎn)黨政黨能力的重要組成部分，已凝練為黨的鮮明品質(zhì)特性，其理論內(nèi)涵的邏輯闡發(fā)涉及黨對(duì)社會(huì)共識(shí)的凝聚能力、對(duì)社會(huì)資源的調(diào)配能力、對(duì)社會(huì)利益的整合能力。中國共產(chǎn)黨的強(qiáng)大社會(huì)號(hào)召力是歷經(jīng)百年磨煉而鑄就的，分析其現(xiàn)實(shí)境遇需要...

治理現(xiàn)代化

市域社會(huì)治理法治化視角下地方立法研究

摘要：法治是實(shí)現(xiàn)市域社會(huì)治理現(xiàn)代化的基礎(chǔ)保障。地方性立法供給要以滿足地域內(nèi)群眾多元需求為基本導(dǎo)向，用法治思維規(guī)范社會(huì)治理行為，校準(zhǔn)社會(huì)治理實(shí)踐，為市域社會(huì)治理提供精細(xì)的立法保障。為有效解決山東省域內(nèi)社會(huì)治理的地方法制供給不足，要加強(qiáng)省級(jí)統(tǒng)籌...

人大代表參與基層治理的方式與成效研究

摘要：基層治理現(xiàn)代化是國家治理現(xiàn)代化的重要基石。人民代表大會(huì)制度作為我國的根本政治制度，是實(shí)現(xiàn)全過程人民民主的重要制度載體。人大代表作為連接黨委政府和人民群眾的橋梁紐帶，要發(fā)揮自身優(yōu)勢，將基層治理融入依法履職實(shí)踐中。當(dāng)前人大代表參與基層治理...

馬克思現(xiàn)代性思想視角下中國式現(xiàn)代化的理論內(nèi)涵與價(jià)值彰顯

摘要：馬克思從主體性角度對(duì)資本主義所體現(xiàn)的人與人對(duì)立、人與物對(duì)立、主體與客體對(duì)立的現(xiàn)代性進(jìn)行了批判與重塑，奠定了中國式現(xiàn)代化的邏輯基點(diǎn)。中國式現(xiàn)代化是對(duì)馬克思現(xiàn)代化理論的繼承和發(fā)展，具有人口規(guī)模巨大、全體人民共同富裕、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)...

新中國成立初期城市愛國衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)中的社會(huì)動(dòng)員研究

摘要：社會(huì)動(dòng)員是中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)群眾、凝聚力量、戰(zhàn)勝困難的重要法寶。新中國成立初期北京市面臨著嚴(yán)峻的公共衛(wèi)生危機(jī)，黨和政府通過組織動(dòng)員、宣傳動(dòng)員、示范動(dòng)員，廣泛發(fā)動(dòng)人民群眾參與愛國衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)，改善了落后的衛(wèi)生狀況，增強(qiáng)了人民群眾對(duì)新政權(quán)的認(rèn)同。...

我國中小企業(yè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)路徑探析

摘要：中小企業(yè)是實(shí)施大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的重要載體，完善知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)及法律救濟(jì)，對(duì)于推動(dòng)中小企業(yè)健康發(fā)展，促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長具有重要意義。中小企業(yè)更多情形下是知識(shí)產(chǎn)權(quán)的義務(wù)人，其專利大多是改進(jìn)型專利，存在知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識(shí)匱乏、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制...

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略

共生理論視角下農(nóng)村公共文化服務(wù)協(xié)同供給的困境與優(yōu)化

摘要：以共同進(jìn)化、互惠共贏為特點(diǎn)的共生理論為優(yōu)化現(xiàn)階段農(nóng)村地區(qū)公共文化服務(wù)多元主體協(xié)同供給提供了新的理論視角。運(yùn)用共生理論對(duì)當(dāng)前農(nóng)村公共文化服務(wù)多元主體協(xié)同供給進(jìn)行思考與審視，可以發(fā)現(xiàn)現(xiàn)階段依然面臨共生環(huán)境欠佳、共生單元互動(dòng)失調(diào)、共生界面滯...

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下農(nóng)村電商直播發(fā)展的路徑探析

摘要：鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下的農(nóng)村電商直播顯示出巨大潛能，但還存在著農(nóng)產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化和市場化程度偏低、農(nóng)產(chǎn)品品牌缺乏影響力、直播內(nèi)容同質(zhì)化嚴(yán)重、主播專業(yè)技能欠缺、物流等配套服務(wù)設(shè)施不完善、法律法規(guī)及市場監(jiān)管體系不健全、涉農(nóng)電商直播平臺(tái)合規(guī)經(jīng)營有待加...

中華文化

中華民族現(xiàn)代文明科學(xué)內(nèi)涵的三維闡釋

摘要：中華民族現(xiàn)代文明作為新時(shí)代中國共產(chǎn)黨提出的嶄新命題，蘊(yùn)含著豐富的科學(xué)內(nèi)涵。它是以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，同馬克思主義具有高度契合性，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的文明，是人民至上的文明，是社會(huì)和諧的文明，是和平相處的文明，是中華文明的最新形態(tài)。 ...

黃河文化“兩創(chuàng)”的實(shí)踐路徑探究

摘要：黃河文化是中華文明的源頭，具有根源性與延續(xù)性相統(tǒng)一、正統(tǒng)性與主干性相統(tǒng)一、包容性與革新性相統(tǒng)一的特質(zhì)，需要深入挖掘黃河文化中民惟邦本思想、天人合一思想、大一統(tǒng)思想、優(yōu)秀民族精神等蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值，做好黃河文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。面...

思想政治教育

高校思政課推進(jìn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的現(xiàn)實(shí)向度與實(shí)踐遵循

摘要：高校思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，也是推動(dòng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的重要陣地。解構(gòu)思政課推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同理論以及思政課推進(jìn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的現(xiàn)實(shí)向度，進(jìn)而從促進(jìn)思政課文本轉(zhuǎn)換，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀...

闡釋、比較與超越：淺析馬克思與費(fèi)爾巴哈幸福觀

摘要：德國古典哲學(xué)最后一位偉大的哲學(xué)家費(fèi)爾巴哈與具有劃時(shí)代意義的新唯物主義哲學(xué)家馬克思均在堅(jiān)持唯物主義的基礎(chǔ)上，形成了各自的幸福觀。通過對(duì)費(fèi)爾巴哈《幸福論》中的幸福思想和馬克思諸多著作中的幸福思想進(jìn)行深入闡釋及對(duì)比研究，我們不難發(fā)現(xiàn)，兩者既...

強(qiáng)省會(huì)建設(shè)

黃河重大國家戰(zhàn)略背景下濟(jì)南市行政體制創(chuàng)新的著力點(diǎn)

摘要：大力實(shí)施行政體制改革創(chuàng)新，推動(dòng)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展一體化進(jìn)行，是黃河重大國家戰(zhàn)略的本質(zhì)要求。實(shí)施行政體制改革創(chuàng)新是推進(jìn)黃河重大國家戰(zhàn)略落地，推動(dòng)濟(jì)南成為生態(tài)保護(hù)標(biāo)桿和核心增長極、服務(wù)和融入新發(fā)展格局、打造黃河流域開放門戶的重要...

強(qiáng)省會(huì)戰(zhàn)略下濟(jì)南公益服務(wù)輻射帶動(dòng)力提升策略探析

摘要：提升公益服務(wù)輻射帶動(dòng)力既是城市軟實(shí)力提升和省域公益服務(wù)發(fā)展的需要，也體現(xiàn)了省會(huì)城市的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。在強(qiáng)省會(huì)戰(zhàn)略下，省會(huì)濟(jì)南在不斷聚集資源要素的同時(shí)，需要拓寬輻射帶動(dòng)范圍，增強(qiáng)輻射帶動(dòng)力。濟(jì)南的歷史文化傳統(tǒng)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)勢和公益服務(wù)發(fā)展基礎(chǔ)等...